第一节 文字产生以前的原始记事方法.pptxVIP

负责第二章第一节的成员：主讲人： 陈悦制作ppt：容超贤、李林洪、 何嘉泳、邹海飞2016年9月 17日第二章 文字的起源 语言是人类最重要的交际工具，但语言交际受时间和空间的限制，为了突破这一限制，人们创造了记录语言的书写符号系统——文字。 文字的起源，是文字学研究的起点。在当代社会，我们无论走到哪里都可以看到文字，而文字是什么时候产生的，是怎样产生的，又是怎样流传下来的呢？第一节文字产生以前的原始记事方法 文字产生以前，人们曾使用过实物、结绳、契刻、图画等原始的记事方法。 汪宁生《从原始记事到文字发明》一文中以丰富的材料对原始记事和文字发明进行了深入的研究。文字产生以前的原始记事方法—.实物记事 二.结绳记事 三.契刻记事 一．实物记事概念：实物记事是指借用实物作为符号来帮助记忆或者表情达意。 简单的实物记事 用途 计数 计时 ?实物记事 以物表物 复杂的实物记事 以物表意 以物表音简单的实物记事 简单的实物记事主要用于计数或计时，有些少数民族在文化不发达的时期数字观念比较差，他们常用的计数工具有玉米粒、小石子、小树枝等。例如：云南景颇族用玉米粒解决纠纷，云南哈尼族用木片记日。复杂的实物记事①以物表物，如用牛角表示牛，用鸡毛表示鸡等。②以物表意，是以实物象征某种意义，如以槟榔、草菸、茶叶、盐表示友好，以火药、子弹、辣椒表示敌对，以砍断的牛肋骨表示关系破裂，以鸡毛、火炭、竹箭表示事情急迫等。③以物表音，是借用实物名称的音，表示与之音同或音近的词的词义。如：汉族在年画上画一个小孩抱着一条鱼或者一只大公鸡，表示“年年有（鱼）余、开门大鸡（吉）。此外还有更复杂的，如云南景颇族中流行的“树叶子信”。汪宁生《从原始记事到文字发明》一文中列举了16种景颇族载瓦支树叶子信的物品。 以上三种复杂的实物记事方法，以物表物类似于词的本意，以物表意类似于词的引申义，以物表音类似于词的假借义。 以物表音是实物记事的高级阶段。二.结绳记事结绳之法，曾盛行于亚、非、拉美、澳洲许多国家，在我国也有古老的渊源。如《老子》第八十章：“使民复结绳而用之。”（译：没有多少杂事需要复杂的言语记述，用结绳记事的方法就足矣应付事情。）*《周易?系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”孔颖达疏引郑玄注：“事大大结其绳，事小小结其绳。”*徐中舒《结绳遗俗考》认为，金文中十，二十，三十作 ， ， ，“卖”作 ，象以目注视结绳，进行交易，从贝以示意。 （1）最简单的结绳用于备忘或计数。如解放前独龙族与亲朋约会时，会以结绳的方式来备忘和计数着相约的日子，等到绳结解完了，便在相约处相会。 （2）复杂的结绳可以通过绳结的大小，部位和颜色不同，表示很复杂的意思。如云南佤族的一根记债结绳的有八个结，每个结各表示不同意思。南美洲秘鲁古印度安人将结绳染成七种颜色，黑色结表示死亡，白结表示银子或和平，红结表示战争，等等；没有染色的表示数目，单结是十，双结是百，三结是千。 魁普拓展魁普（Quipus）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。最长的记事绳长达二百五十米，各地都有专门使用和讲解记事绳的人员，称作“魁普”。三.契刻记事1.含义：是用刀在竹木骨角等材料上契刻以记事。《释名?释书契》中说：“契，刻也，刻识其数也。”2.用途：因为契刻可以剖开成一式两份，由当事双方各执一份，不像结绳那样容易更改和作为，所以广泛地用于各种契约。3.古代契刻实物：借贷刻木。 用途：刻木作为契约，广泛用作订婚、离婚、和解等的凭证，还可用于记事和传信。“你们派来的三个人，在月亮圆时已和我们相遇了。送上三包土产，请分送给大中小三位领导。”综上，三种原始的记事方法，实物和结绳都不可能产生作为书写符号的文字，契刻也不是产生文字的源头，但实物、结绳和契刻，除了备忘之外，无疑都具有符号的性质，并有一定的交际功能，对文字的起源有着启迪和促进的作用。谢谢观赏，欢迎指正！