第六讲 阿多诺的.ppt

第六讲 阿多诺的“否定的辩证的马克思主义” 阿多诺深谙现代音乐，他的音乐批判理论是法兰克福学派社会批判理论中最具特色的。阿多诺一生著述甚丰，涉猎广泛，主要的哲学、美学著作有：《启蒙辩证法》（1947）、《新音乐哲学》（1949）、《多棱镜：文化批判与社会》（1955）、《否定的辩证法》（1966）、《美学理论》（1970）等。 阿多诺的美学思想是以他独特的“否定的辩证法”为哲学基础的。他强烈反对自黑格尔到卢卡奇以强调“总体性”和“同一性”为特征的辩证法，认为“总体”、“整体”、“同一性”都是虚假的，是对个体性、差异性、丰富性的粗暴干预与整合。对抽象、普遍、整体性、同一性的维护，实际上是对侵犯、消灭差异性、个体性的强制性社会结构的虚假辩护。因此他与黑格尔“整体是真实的”命题针锋相对，提出“整体是虚假的”的口号，以摧毁社会强加于个体身上的总体性枷锁，反抗社会对人性的禁锢。 阿多尔诺使用否定的辩证法一词，一方面是为了揭示辩证法肯定的本质，因为自柏拉图以来，辩证法的思想总是借助于否定的方法来达到肯定的目的。另一方面是为了与以往的辩证法划清界限，显示出否定的辩证法反体系的特征。 他区分了两种类型的辩证法。一种是他律的，不能自主的辩证法。这种辩证法是社会运动同外在事物之间的被迫的同一性，是一个强迫性