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登泰山记 姚鼐 作者简介 姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。曾参与编修《四库全书》。作品多为书序、碑传之类。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有《惜抱轩诗文集》。 清朝桐城派简介 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”。 桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。 方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。 2、泰山——五岳独尊 泰山位于 省中部，北距“泉城”济南60公里，南去孔子故乡 70公里，交通十分方便。古称东岳，别称 、 ，与南岳（在湖南） 、西岳（在陕西） 、北岳（在山西） 、中岳（在河南） 并称五岳。泰山为五岳之 。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为 。1987年，被联合国教科文组织公布为 。 4.下列词语中加划线字的注音全对的一组是（ ）A.山麓（ｌù） 雕砌（ｑｉè） 山巅（ｄｉāｎ） 徂徕（cú lài）B.悬崖（ｙá） 石磴（ｄèｎɡ） 须臾（ｙú） 摴蒱（chū pú）C.戊申（ｗù） 岱祠（ｃí） 姚鼐（ｌàｉ） 绛皓（xiáng hào）D.膝盖（ｑī） 石罅（ｘｉà） 佝偻（ｌóｕ） 若偻（lǚ） 翻译课文，理清文章思路。 6 1.泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 有关的古文化知识 阳与阴 山南水北（即山的南面，水的北面为阳) 2.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 6 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　 6 今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 　　 3. 戊申晦( )，五鼓，与子颖坐（省“于”，在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍（古：渐渐。今：稍微，略微。）见云中白若摴蒱(骰子tóu zǐ )数十立者，山也。 有关的古文化知识 朔、晦、望与既望 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。 6 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也（判断句）。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 6 4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 　　 5.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 　　6.桐城姚鼐记。 作者登山线路、山顶景物 登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅 讨论 3、全文共五段，每一段的要点是什么？ 第一段：介绍泰山及日观峰的地理位置。 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和山巅的景象。 第三段：写观日出的情景。 第四段：介绍泰山的人文景观:建筑群和石刻。 第五段：写泰山的冬日景象。 总结 纵观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出