感觉和直觉.doc

感觉与直觉 感觉是什么？直觉是什么？我们一直弄不清这两个词所表达的含义有什么区别，感觉与直觉的区别到底是什么？ 感觉：是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。?　 ???人类在生存的过程中时刻都在感知自身存在的外部环境，感觉就是客观事物的各种特征和属性通过刺激人的不同的感觉器官引起兴奋，经神经传导反映到大脑皮层的神经中枢，从而产生的反应，而感觉的综合就形成了人对这一事物的认识及评价。 直觉：是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业，阅历，知识和本能存在的一种思维形式。 ???直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。?　 对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。?直觉类似大自然中的空气，当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。 直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断。简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。 感觉与直觉的区别： ???感觉：是五感的刺激打破了心灵的平静，获得了可以处理的素材。 比如，我们看到一棵大树，吃到一个石榴，然后从视觉或者味觉衍生出信息素材，造成心灵上的触动，打破静止，或者造成切换，或者吸引注意力的火力。表现在现实中就是我们关注来自于五感的需求，比如影视依赖于视觉，厨师依赖味觉和嗅觉，手工艺师依赖于手感等。这些都没有脱离五官感觉。他们注意力容易停留在自己的五官感觉上面，比较有存在感。 直觉：应该是超越五感的，比如我们经常说的第六感什么的，当然佛教里还有更高的层级。虽然不知道那是什么东西，但所有的直觉都有一种不知道从何而来的凭空出现的特质，突然而降，出乎意料，心生一念，非常深邃之类的。他们的注意力往往是悬空的，没有固定的依附对象，经常处于发呆状态，脑子空的。等待素材的碎片自动出现，然后抓住碎片开始咀嚼…… 直觉有： 　　1、直接性，即主体不通过一步步的分析过程而直接获得对事物的整体认识，这是直觉思维最基本和最显著的特征；? 　　2、快速性，指思维的结果产生得很迅速，这种快速性以致思维者对所进行的过程无法作出逻辑的解释；? 　　3、跳跃性，在认知过程中，分析思维是以常规的方式按步骤展现的，而直觉思维一旦出现，便摆脱了原先常规的束缚，从而产生认知过程的急速飞跃和渐进性的中断；? 　　4、个体性，它与思维者的知识经验和思维品质相联系，表现出直觉的个体特征；? 5、坚信感，主体以直觉方式得出结论时，理智清楚，意识明确，这使直觉有别于冲动性行为，主体对直觉结果的正确性或真理性具有本能的信念（但这并不意味着取消进一步分析加工和实验验证的必要性）；? 6、或然性，非逻辑思维是非必然的，有可能正确，也可能错误，表现出直觉思维的局限性。 ?? 顾名思义,感觉是通过感官的,佛教叫做“受”。? ?直觉是不通过感官的，它的来源是“识”。? “受”之后就是“想”所谓的第一感觉其实是受，而心中的判断其实是想，而非识。? ??哪个算“识”？?举个例子? ????这里指的“识”，一般是指第八识。这类似于荣格说的集体无意识，是记录业力的。直觉有时来自于此。如见到女人所产生的“想”的差异，其实还是先有了“受”眼睛看到了色相影起的。至于说这种差异，难道天下间有完全相同的女人？既然有差异，即使很小。但人的潜意识却可以借此产生出不同的“想”。严格的说，外道所谓的直觉，也不过是难以察觉的“想”非直觉。? ???现代认知心理学在某种程度上已经放弃了分析心理学家荣格的“直觉”概念。? 用：意识——注意；感觉——知觉；思维（顿悟）；情感（理性——非理性）——情绪，分解了荣格用以通往无意识的“直觉”心理特征。? 1、现代心理学发展了分析心理学家的“意识分层”，将其分为（前、潜、无、下、焦点）几类，而大方向是（阈下和阈上，阈限就是感觉器官感受到外界刺激的最低限度）并和几种注意对应。? 2、感觉是外界刺激直接作用于我们的生理感受器（视听闻嗅触。。。）? 而知觉一般指理性+感性认识的综合（依照原则对感觉材料进行加工）。? 3、思维的研究很复杂，基本都是“建构主义”（闭合体系，自为发展）的，一般来说思维分为形象思维和抽象思维，形象思维又进一步分为“直觉”和“统觉”，直觉更加简化；而统觉（如哲学家康德和康德追随者赫而巴特的定义）类似于现代心理学讲的稳定的不受环境影响的主观加工倾向（也就是情感，但不完全）? 4、情感同时具有理性和非理性特征，然而诸多定义中，其不是完全去其不是完全“统觉”的。而情绪是对暂时环境刺激的应激。 ????鉴于这些分类标准上的种种矛盾，心理学家引