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自考中国古代文学史二所有考点
宋代文学
北宋初期的文风与诗风
宋初文坛的复古倾向——柳开、田锡、穆修
1.柳开——先驱,宋代为古文者实自柳开始,最初觉醒的儒者代表。
最早起来反对五代体,标举文统和道统,主张问道合一,有鼓吹复古、倡导质朴文风的筚路蓝缕之功。一定程度上大几宋初华而不实的文风。
主要从明道、致用角度看待文章社会功利价值。作品:应用文居多。《河东先生集》
2.田锡——过渡性作家,文人气质,改革自觉。
诗文理论方面颇有建树.论诗,主性情、意,强调自然生气,豪健雅丽。
散文崇尚韩、柳,从创作角度提倡道统、文统。
作品《贻宋小著书》
意味着道体就在心体之中,并用道家“任运用而且自然”的观点解释心体。
任运用:性情自由抒发;自然:不知其所以然而然
3.穆修——响应者,积极传承。曾校刻韩柳文集。文章力求结构章法的变化,不求华靡艳丽。
王禹偁与宋初诗风和文风
1.王禹偁:促进宋初诗风、文风的变革
宋初“三体”诗:白体、昆体、晚唐体
王禹偁归入宋初“白体”诗派:在西昆体流行之前,王禹偁早已成为名家。创作大量反映社会现实、民间疾苦的作品,学习白居易“惟歌生民病”的讽喻诗。小法白居易平易诗风,格调平淡清远。
王禹偁:《村行》——万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
2.西昆体和晚唐体在真宗一朝繁盛。
晚唐体诗派中,林逋最受时人推崇。林逋——梅妻鹤子。
笔法流露晚唐诗人贾岛、姚合影响,孤澹清逸。
《山园小梅》:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
3.王禹偁的散文与文论:王禹偁《小畜集》
致力倡导古文,古雅简淡。多有现实内容,鲜明思想倾向。
继承韩愈“文从字顺”,表达恰当明白。
在追求平易自然的文风方面有开创之功,成为欧阳修改革文风的先声。
文论:在文以传道外,又要求文以明心,即可在传道之文里抒发自己的政见和心声,做到叙事言理和抒情结合。于“有言”外,提出“有文”。
明心:自己的内心世界臻于高尚,立身无愧,要求文道合一、文行合一。
杨亿与西昆体:以杨亿为代表的西昆体,是宋初影响极大的重要文学流派。
狭义的西昆体单指其近体律诗
广义的西昆体兼指其四六文
西昆:因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》取玉山、册府之意。
以杨亿、钱淮演、刘筠为魁首。
杨亿《南朝》,写法效仿李商隐,最大特点是精于用典,加之音节流传、辞采华丽,体现西昆体“取材博赡,练词精整”的 特色。
西昆诗派和昆体功夫:西昆体形成是个流派的标志——《西昆酬唱集》的编撰结集
创作特色:学李商隐的近体律诗,讲究声律文采,修辞重用典。
长处:文辞密丽,气象雅典,创造纯宋人诗歌
短处:太雕琢、不自然,太堆砌、少意味
昆体功夫:讲究修辞对宋诗发展影响很大。注意修辞,重格律、借代,颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。资书以为诗,大量用典。以学问为诗,是宋诗形成自身特色的第一步。
欧阳修与北宋诗文革新
诗文革新运动:北宋中叶兴起的古文运动,确立古文在散文领域的正宗地位,且影响到诗歌创作,作诗也讲究“气格”,产生以“以文为诗”的现象。
欧阳修——文坛盟主的领袖
推动北宋文学发展,使宋文、宋诗能够自具面目而独树一帜。宋代士风和文风的根本转变,自欧阳修始。
欧阳修:字永叔,号醉翁,又号六一居士。
他“蓄道德而能文章”的行为方式从根本上决定了宋代士大夫以天下为己任的淑世精神。
欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位:三苏皆出欧阳门下
纠正雕刻过甚的昆体流弊。实践自己“其道易知而可法,其言易明而可行”的创作主张。撰写平易生动的古文。利用政治手段,排抑“太学体”。建立流畅自然的风格作为宋代古文运动的基本目标。扭转古文复兴之后脱离社会现实的倾向。确立散文体的正宗地位。不少诗人团结在欧阳修周围,树立一代新风。欧阳修写诗重气格、好议论。
欧阳修的散文及其六一风神
欧阳修文学创作以散文成就最大、影响最大
欧阳修散文:
发展“文从字顺”,建立起平易流畅、委屈婉转的文章风格——对宋代散文发展的最大贡献
叙事简括有法,议论纡徐有致,多用语助词,大量化用骈文语句
注意语气的轻重、声调的和谐,善于文句的长短变化、语气停顿转换
语句圆融轻快,文气流转
散文基本风格——平易流畅中富于曲折变化
佳处:从平易近人处出发,从入情入理的具体事物出发,从极平凡的道理出发。
六一风神:欧阳修散文的美学风格,散文措辞平易,用当时通行语言写成。自然地叙事、抒怀,看似散漫不经中体悟出难以言传的高远境界。本质是散文的诗化和情感的外显。笔触多情,文章结构吞吐往复、参差离合,语言平易自然。
六一风神特点:偏于阴柔之美,纡徐委备而婉曲有致,诗味醇浓,含蓄蕴藉。
欧阳修的诗:自成一家,平易,宋诗创始者。提出“诗穷而后工”
学韩愈“以文为诗”,最长于——七言古体
《和王介甫明妃曲二首》:用类于散文语句,笔势矫健。学韩愈诗,主气格而贱丽藻。
多以古文句法、气势入诗,可称为——古文诗体
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