高二下期期末复习历史学科基本知识解读.doc

高二下期期末复习历史学科基本知识解读 【内容：必修三，选修一，选修二】 编写者：郭斌 审定者：王庆 目 录 一、中国传统文化主流思想的演变 二、古代中国的改革 三、西方人文精神的起源与发展 四、近代西方民主政治制度的构建 （一）英国：近代民主政治制度的构建 （二）美国：近代民主政治制度的构建 （三）法国：近代民主政治制度的构建 五、俄国：农奴制改革 六、日本：明治维新 七、近代中国：思想解放潮流与资产阶级的民主政治实践 八、20世纪以来中国重大思想理论成果 九、科学技术 十、文学艺术和教育 一、中国传统文化主流思想的演变 （一）春秋战国时期的百家争鸣 1.背景：·· ·根源：社会生产力的发展。 ·大变革的社会环境使许多思想家从不同角度出发，提出自己的见解。 ·各诸侯国为了生存和争霸战争的需要，网罗人才，优待知识分子，学术自由，促进了思想文化的繁荣。 ·私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识的思想家。 2.“百家争鸣”的含义：指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争、相互学习、相互吸收的形势。 3.涉及三种社会力量的主张：即没落奴隶主贵族、小生产者和新兴地主阶级。 4.主要学术派别有儒、墨、道、法等。 （1）儒家 ·孔子 ·孟子 ·荀子 （2）道家 ·老子 ·庄子 （3）法家 （4）墨家 5.评价 ·推动当时的社会变革和文化发展。 ·当时的知识分子对中国文化进行了总结和升华，奠定了中国传统文化体系的基础。例如：儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 【解读】可做拓展思考的内容主要有：孔子的教育思想，孟子的“仁政”与“君轻民贵”思想，法家的法治和改革思想，历史转折时期与思想文化发展的关系等。 （二）汉代儒学成为正统思想 1.董仲舒的主要观点及其背景、评价。 （1）主要观点 ·倡导儒学独尊，实践德政，推行教化，养士求贤，“更化”政策。 ·文化的“一统”可以成为政治“一统”的根基。 ·“天人合一”、“天人感应”学说与“君权神授”理论。 ·提出“三纲五常”，提倡孝道。 （2）背景 ·汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，经济不断发展，需要思想文化层面的统一来维护稳定的政治经济局面。 ·董仲舒将周代以来的宗教天道观和阴阳五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家的思想，建立了一个“儒表法里”的新思想体系——新儒学，系统回答了当时社会所提出的一系列哲学、社会、政治、历史等问题。 （3）评价 A.有利于儒学的发展和传播。在儒学地位上升的同时，汉王朝也开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步是有积极意义的。 B.“大一统”思想符合当时国家的需要和时代的潮流。 C.“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”等主张属于唯心主义，但是要求统治者爱护百姓，有利于封建统治的长久。 D. 汉武帝采取独尊儒术的措施后，扼制了学术思想的自由发展，结束了各派学术思想平等竞争的局面。 E.“三纲”充满封建意识，应当扬弃；“五常”既有封建成分，也有中华民族的传统美德因素。 2.汉代新儒学得到全面肯定的原因： ·社会根源：汉武帝时代是西汉王朝的上升时期，但也面临封建割据问题和匈奴骚扰问题，需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，并建立与之相适应的社会秩序。 ·利于统治：董仲舒利用“天人感应”学说来宣传“君权神授”，有利于加强皇权和巩固中央集权，因此得到统治者的赏识和支持。 3.汉代以来儒学的传播 ·汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升儒学的地位。 ·汉代的太学及清议。 ·察举制。选官以德行、才能为主要标准。 ·隋唐以来的科举制。 （三）宋明时期儒学的发展 1.唐宋时期的儒学复兴运动 ·背景。 ·韩愈、李翱的思想。 ·北宋形成了重忠孝、讲廉耻、励节气的社会氛围。 2.北宋五子：创立理学 3.南宋朱熹（客观唯心主义） ·理气关系：理先于气。理是指客观存在，指封建伦理道德。气是指物质。万物之理，就是“太极”中的阴阳变化。 ·修养论：“慎思明辨，格物致知”；“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者境界强调获得精神的自足和自由以及社会责任感；“存天理，灭人欲”。 ·社会政治理论：以道统论为依据；认为道的价值内涵是“三纲五常”；无道之君导致了政治的长期黑暗；主张“正君心”。 ·编写《四书集注》。 ·评价。 4.陆王心学（主观唯心主义） ·陆九渊：本心即天理；“本心体悟”；“宇宙便