【2017年整理】第六节 陆九渊.docVIP

陆九渊 一、生平与著作 陆九渊（1139——1193），字子静，江西抚州金溪人。 二、心即理 三、修养论 1、发明本心 2、去欲存心 一、生平与著作 1、生平 陆九渊(1139～1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家，江西抚州金溪人。与当时著名的理学家HYPERLINK /view/1262.htm朱熹齐名，史称“朱陆”。 2、著作 ?陆九渊从不著书，其卒后，由其子陆持之编辑遗文，成《陆象山文集》刊于抚州郡庠。理宗嘉熙元年（1237），《陆象山语录》成。后人合为《象山全集》行世，共三十六卷。 心即理 1、化气为理 ?（1）阴阳之气即是理 ?陆九渊认为，“太极”即理，阴阳之气也是“形而上”的理。 ?（2）宇宙之间只是理 ?他只说理而不言气，认为宇宙之间只是理。 2、心即理 ?（1）心与理一 ?陆九渊将心和理等同，故他认为理完全存在于人心中，用“心”来统摄“理”。 ?（2）宇宙之理与吾心之理的一致 ?既然理完全存在于人心之中，所以人心中包含宇宙万物之理。也就是说，宇宙之理与吾心之理是一致的。 修养论 1、发明本心 ?陆九渊反对朱熹的“即物穷理”，而主张直接“发明本心”。 ?（1）发明本心 ?陆九渊认为“本心”即是至善的“理”，具体表现为天赋的仁义礼智。故为学只在于“向内用功夫”，对自我本心的体悟、反观。 ?（2） “先立乎其大者” ?如何才能达