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选修2学案 专题一 民主与专制理论的思想渊源 一 欧洲君主专制理论的构建 【目标解读】 1.了解托马斯?阿奎那“君权神圣”和詹姆斯一世 “君权神授”等君主专制思想的主要内容。 2.认识君主专制统治的理论基础和历史背景。 【自主学习】 一、“万王之王”——教权至上论 1．君主专制理论形成的背景：中世纪的欧洲是基督教的世界，教权至上论的流行 （1）经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主 （2）政治：拥有世俗权力；教权高于王权； （3）思想：是整个西欧世界的精神主宰。 2．教皇鼓吹教权至上论的 （1）最早提出 —— （教会独立） （2）进一步鼓吹——格里高利七世（教皇地位高于皇帝） （3）推崇到极点—— （“万王之王，万主之主”） （4）正式规定—— （教会权力高于一切世俗权力） 3．目的：维护教会的神权统治 4．神学家系统阐述——神学界之王托马斯?阿奎那和他的“君权神圣” （1） 是人的理性的产物，而人的理性又来源于上帝的理性 （2）国家和君权都是 的创造物，是神授予的。 （3）代表上帝意志的 高于国家，高于世俗的统治者。 二、君主专制的加强 — 英国宗教改革 1．背景 （1）教会具有比国家更高的地位，对世俗君主的权力构成强大威胁。 （2）英王 在市民和贵族的支持下，决定与 决裂。 2．措施： （1）1531政策：①对 课以重税 ②令英国主教和教会将各种收入上缴国王 ③ 有权任命英国主教而无须请示教皇 （2）1534年，议会通过 ，宣布“英国国教”的最高首领是 （3） 议会宣布与教皇断绝一切往来。 （4） 解散修道院，没收教会财产。 3．结果：（1）使 实际控制了英国教会。 （2）获得教会地产的人成为亨利八世专制统治的坚实基础。 4．认识：（1）欧洲君主专制的强化是中世纪晚期、近代早期 强化的产物。 （2）君主专制的形成，又需要借助 来维护它的统治。 三、“基督教世界中最聪明的大傻瓜”---- 詹姆士一世的“君权神授” 1．产生的时代背景 （1）都铎王朝至斯图亚特王朝 统治的加强。（王权已经合并教权） （2）英国资本主义经济的迅速发展， 和 力量壮大。 （3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深 2．思想主张： 君主专制、 。 (1)重申王权至高无上，认为议会无权干涉国王的决策 (2)强调君权来自上帝，议会的权力来自国王。 (3)系统的阐述君主制的性质。 3．实质：专制君主为独占权力，借助“君权神授”的理论，继续宣扬专制统治的合法性（维护君主专制的工具） 4．结果：触犯了 与 的利益，引起了国王与议会的尖锐对立，最终导致了英国资产阶级革命的爆发。 【合作探究】 1.中世纪西欧的封建君权与神权的关系 2．西方专制主义理论经历了怎样的发展过程？ 3.“君权神圣”与“君权神授”的异同 【限时训练】 1.西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明 A．神权与王权是合二为一的 B．基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C．教会借助王权巩固其统治地位 D．人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样 2．西欧近代早期君主专制统治形成的背景是 ①资本主义的萌芽和发展　②王权力量的逐渐强大　③西欧开始进入封建社会　④教权至上的理论盛行 A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 3．被称为“万王之王，万主之主”的教皇是 A．尼古拉一世 B．格里高利七世 C．英诺森三世 D．卜尼法斯八世 4．阿奎那创立神权政治思想的主要目的是 A．论证神学的合理性 B．宣扬王权高于教权 C．论证教权高于王权 D．确立王权的神圣地位 5．阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断 A．大前提正确，小前提错误，结论错误 B．大前提错误，小前提正确，结论错误 C．大前提、小前提以及结论都是错误的 D．大前提、小前提以及结论都是正确的 6．詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样