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中外图像诗比较研究 ● 雄 风 中国是一个诗国，有三、四千年的诗歌历史。诗歌的数量难以记数，诗歌的形式丰富多彩。图像诗，便是其中的一种。图像诗又称图案诗、具象诗或视觉诗，它是一种把词语、诗行按某一图案或形状排列而成的诗，是一种较为特殊的诗歌形式。 中国古代就有很多著名的图象诗，有其特有的趣味性、文学性，精巧的谋篇构思，高妙的文字技艺，令人叹为观止。但它们的形式相对单一，一是绘图填文成诗，二是文字排列具象成诗。前者如盘中诗、酒壶诗、梅花形诗等，后者如三角诗、宝塔诗等。 其一《盘中诗》（以下几首图像诗均引自网络）： 全诗共一百六十八字，四十九句，二十七韵，诗中多伤离怨别之辞。阅读时从中央起句而至四周四角，宛转回环，属回文诗一类。 相传《盘中诗》为汉代苏伯玉之妻所作。苏伯玉赴蜀久而不归，其妻居于长安，她运用巧思制成“盘中诗”以叙相思之情。诗曰： 　　 山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。黄者金，白者王。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀。何情马蹄归不数。羊肉千斤酒百科。令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。 其二《酒壶诗》： 这首“酒壶诗”，引自1902年史密斯在上海编印的《中国的谚语和常用俚语》一书。它虽近乎文字游戏，却富有奇巧之趣。酒壶的壶口部分是四个五字句，头三句的第一个字，采用了字谜和谐音的手法，但第四句又揭了底，把“端”字亮出来，写出来就是： 　山高好种田，儿孙个个贤， 　立在壶瓶里，端的是神仙。 　酒壶的把、嘴、颈、肚、底等部分，是十二个七字句，诗句的排列同壶口部分的五字句一样，是按图形的对称规律进行。诗句的先后次序打乱了，不容易找到开头，必须仔细揣摩，用心推敲，方见端倪。把诗写出来就是： 　　酒是人间大胆汤，人人吃了被它伤： 　　汉王为酒忠臣散，杨妃为酒马前亡。 　　六郎为酒三关死，李白为酒丧长江。 　　杜康为酒天牢禁，徐州折散汉关张。 　　君王为酒家帮破，高官为酒坏名扬。 　　兄弟为酒伤和气，夫妻为酒骂爹娘。 　 可以看出，五字句同七字句是上下两部分，二者在内容上并无关系。这首“酒壶诗”构图新颖别致，读法新鲜味浓，让读者品味不已。 其三《三角诗》： 其四《梅花形诗》： 其五《琵琶诗》： 以上列举的盘中诗、酒壶诗、梅花形、琵琶形图像诗，不画图形，单用文字排列是不行的，同时，这些图像诗的内容与“图像”无关，“图像”只是一种模式，一种体例。它具有“为图像诗而图像诗”的显著特征。 外国图像诗，又称“视觉诗”，也具有“为图像诗而图像诗”的弊病，如法国大图像诗人阿波利奈尔的作品《五星》： 中国当代也有图象诗，与古代图象诗不同的是，当代图象诗基本上脱离了“游戏”、“诗谜”这些概念，一般不存在阅读“障碍”，诗意的“能见度”很高，可以说是非常直观，一目了然。当代台湾的一些诗人虽然写了不少的图像诗，但仍然没有脱离“游戏”、“诗谜”这些窠臼；虽有一些文字错行排列，但那属于图像诗创作的初级阶段。而大陆作家、诗人、文艺评论家尹才干，在图像诗写作上，充分利用汉语言文字的形意之美，创作出“形意结合”的别具一格的图像诗，成为中国当代图象诗创作集大成者（尹才干创作的图像诗数量之多、质量之高，在当代首屈一指，被国内外学者誉为“中国当代图像诗坛领袖”、“世界两大图像诗人之一”），如《走不出逝去的心境》《童年》《温暖的春》《那朵花开了》《怀孕的春》《读李清照》《寒潮》《在餐桌上泄露了新年的天机》《烟杆》《酒是那么醉人》《天印山》《“神七”飞天成功贺》《故乡的情愫》《葡萄架下》《梦中花蕾》等等。 尹才干的图像诗，独辟蹊径，独树一帜，较好地做到了“形”（诗歌图像）、“意”（诗歌内容）的有机结合，进入了汉语图像诗歌创作的高级阶段，成为“真正意义”上的图像诗歌。 就其内容而言：河南大学龚奎林博士认为，尹才干图像诗不仅形式别致、新颖精巧、独具一格，而且艺术上意境空灵，清新淡远，悠扬缠绵。他把诗性思维和空间图像进行平面浓缩和立体转换，通过别出心裁的词句排列和内在节奏，在话语空间和符号编码上越轨突围，引导读者内模仿心理机制反应，调动读者的生活、阅读经验，从而在醒目的图形转换中给读者美丽的洗礼，使得读者和作者的经验互渗和情感共鸣，让人产生身临其境、曲折微妙的特殊感受和审美愉悦。 就其形式而言：湖北青年诗人、评论家惠远飞认为，图