儒学式微根本原因与复兴途径.doc

儒学式微根本原因 与复兴途径* （2013年6月28日） 　　今天晚上的见面会，我们要讲一些教育理论之外的东西，或者说，是一些比较有高度的需要思考的东西。 我们这次出来，是因为我们育心经典在全国各地有很多的推广团队，都很希望我们能够出来看望大家，给大家信心。另外，我们的经典宝贝赖思佳正好从国外回来，很多孩子，还有家长，也渴望能见见佳佳。所以，我们就安排了这样一个行程，选择一些地方，去看望我们的育心家人。上一次到浙江，这次到福建。 2013年6月25日晚，赖老师步入福州家长见面会现场 我们下了飞机，在去福州市区的路上，我看到一个现象，这个现象大家应该是司空见惯了，可能没有更多的思考，但是我看到时心里很沉重。从飞机场到福州市区，大概不到一个小时的路程，我看到二三十座红色的建筑物，都是在每座山风景最好的地方。大家知道那些建筑物是什么吗？（观众：寺庙。）是的，是寺庙。一路走过来，我看到很多很多，在风景最优美的地方，一定有寺庙。建庙没什么不好，我思考的是什么问题呢？当时在路上，我问随行的人员，看到这些现象有没有想法，他们说没有。可能大家都一样，看到了都没有想法，但是我有。 　　中国文化中有儒释道三教。儒、释、道，儒教排第一，影响应该很大，但我们看到的结果是，在房地产这块，佛教有非常多的产业，道教也有很多，而儒教呢？我们这一路过来，没有看到一个。大家会不会有这种感觉，就是很少能够看到儒教的房地产。 　　为什么会有这样的结果？在三教之中，佛教讲的是出世法，儒教讲的是入世法，可这个入世法并没有实现入世的价值，反而是出世的人实现了入世的价值——房地产本来是身外之物，他们不追求，却占领得最多。单这个寺庙，我查了一下，不查不知道，一查吓一跳，福建是全国建有寺庙最多的地方，大概有两千多所，其中厦门大概有七八十所，仅仅厦门就有七八十所！江西有八百多所。广东有九百多所。整个中国的寺庙大概有两万到三万所。 　　儒教讲修身、齐家、治国、平天下，讲在这个世界上，要做一番事业，要立身行道，扬名于后世，要有所作为，等等，但恰恰在这些问题上，儒教基本上没有办法实现自己的理想。我们从房地产这个角度进行观察，儒教的产业，你怎么数都数不到几个，一些地方可能有孔庙，算是一种，但毕竟数量极少。与佛道两教无法相比，这不能不说是一种悲哀。 　　我在思考这个问题：我们推广儒家文化的人，学了这么多东西，充满最多的理想，为什么竟然会产生这样的结果？如果孩子读经典读到上无片瓦，下无立足之地，难道这是我们希望达到的目标吗？我相信没有人会希望有这样的目标，但事实上，现在的儒教就是产生了这样的结果。 　　福州的行程结束后，我们到厦门来。在动车上我看到一本书，叫《动生活》。这是一本杂志，本来应该写很多方面的内容，但是这一期没有写别的，里边的内容全部都写书院，写福州的书院，写厦门的书院，还有其他各地的书院——我就想，怎么会这样巧，我在思考儒家的问题，这本杂志刚好在总结相关的问题，这应该是老天在启示我们吧。在这个时候偏偏让我看到这样一本书，而且，一整本都是讲书院。说明儒教在发展的过程当中，也曾经占有过一些房地产，书院就是房地产，但基本上都是在古代，现代已经很少了。 　　到了厦门，她们带我到这里来入住，到了门口，我抬头一看，吓了一跳。这是什么地方？（观众：书院。）是的，这个住的地方叫“筼筜书院”，上楼后，我们住的房间，也是书院，叫白鹭洲书院。这里每个房间都用书院命名，有石鼓书院、延平书院、竹林书院、考亭书院、石井书院、玉屏书院等等。我当时想，如果这个书院是某一个人学习儒家经典后建立起来的，我一定要去见一下这个老板。后来一了解，这家宾馆是属于国有企业的。不过心里还是很赞叹，起码负责这个工程的人有这个思维。 　　从这些现象中我想到很多很多。佛教讲无为，但是为什么最后会达到“无不为”，会占有这么多的自然资源？这不是一般的占有，而是非常多的占有。在福州我们还去了一个叫旗山的地方，那里有座寺庙，叫万佛寺，占地一千多亩。土地是政府给的，建设用的钱是他们自己筹的，总共有几个亿。佛家的人不用钱，却能筹到那么多的钱，试问儒家的哪一个有这样的本事？不要说筹几个亿，恐怕筹几百万都难。 　　佛教的人为什么能得到这样一个结果？我们不妨来看看，佛教的人，凡是佛教的弟子每天都会做的事情，他们每天都会做什么？（观众：念经。）对，他们就是每天都会读经。道教中有很多道观，这边没有专门统计，应该也有上千所。道教的人也是会读经的，会读《道德经》《庄子》《列子》等。但是我们儒教的人，姑且叫做“儒教”，其实儒家不算“教”，我们叫“儒家的教育”，简称“儒教”，我们读不读经啊？事实上，我们儒家有上千年不读经了。我们不读“经”，我们读“书”。我们是不是都叫读“书”呀，连上学都叫读“书”了。上千年读“书”啊，越读越“输”，输到上无片瓦，下无