其致一也.ppt

教学目标： 1、掌握重要的文言词语。 2、在疏通文意的基础上，能读懂文章，理解作者感情由乐转悲的原因及其在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 有关“序跋” “序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 癸（ ）丑 会稽（ ） 修禊（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 形骸（ ） 感慨系（ ）之 嗟悼（ ） 齐彭殇（ ）若合一契 一词多义解（二） 一死生为虚诞（　　　　　　　） 悟言一室之内 （　　　 ） 其致一也 （　　 ） 不知老之将至（ 　　　　　　） 及其所之既倦 （ 　　 ） 感慨系之 （ 　　　） 当代学者郭沫若先生曾经认为：“高高兴兴地在饮酒赋诗”，“悲得太没道理了”，认为作者兴怀悲慨，与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的？ 要想解决这一问题，先要了解在第二段中作者“痛”在何处？ 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在人生无常，欢乐短暂。 第三段作者作者悲的是什么？这样的感慨是否消极呢？ 悲死生之大 。人生苦短，世事无常 。 作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，“后之视今，亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”，不过是些虚妄无稽之谈。 作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的真正之乐在哪里？文章开头所写的会稽雅集，实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 谢 谢！ * 作者：王羲之 天 下 第 一 行 书 “飘如浮云，矫若惊龙” 王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居瑯琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。 一读，掌握文中的字词读音，语句节奏，初步感知课文内容。 kuàijī xì hái jiē dào xì shāng shāng guǐ tuān (qì) 再读课文，借助注释，了解课文内容，掌握重点实虚词的意义、用法等文言现象和重要语句的翻译。 文言词语解释 夫人之相与（ ） 悟言一室之内（ ） 虽趣舍不同（ ） 列坐其次（　　 ） 其致一也（　　　） 终期于尽（ ） 群贤毕至，少长咸集（　　　） 交往 “悟”同“晤” “趣”同“取” 地方 情趣 注定 贤人 词类活用 ①名词活用为动词： 一觞一咏　　 ②形容词活用为