第八部分毕节地区辩析.pptVIP

织金荞凉粉 威宁炒荞饭 威宁荞酥 威宁草海鱼包虾 本节完！ 百里杜鹃 4、大方九洞天 九洞天位于毕节大方县城54公里的猫场镇五丫村，景区内的河谷两岸自然植被非常丰富，气势磅礴的自然景观。景区全长达23公里，总面积约80平方公里，乌江干流六冲河流经大方、纳雍两县之间的一段以伏流位置的喀斯特溶岩综合地带。在这一段长约6公里的河道上，箱形切割顶板多出塌陷，形成了多个形状、大小各异的天窗状洞口，使得伏流一路明暗交替，组成集伏流、峡谷、溶洞、天桥、天坑、石林、瀑布、冒泉及钟乳石、卷曲石、生物化石等为一体的雄奇瑰丽的溶岩大观。因其天窗洞口共有九个，因此谓之“九洞天”。 五、民俗文化  1、彝族迎亲 彝族迎亲 2、苗家牛角酒 每年的农历四月八日（也就是牛被狼赶下山的日子）当成牛的生日，同时要举办“牛王节”，每年这天牛的主人都要给牛喂鸡蛋、喝甜米酒、吃油炸糍粑等好东西。  苗家人认为牛就是神的化身，是吉祥富贵的象征，是忠实友好的朋友，所以在各种重大事件、婚庆、迎宾时，给客人、朋友喝用牛角盛的酒，表示对对方的信任、尊重和欢迎，同时也表明苗家人五谷丰登、六畜兴旺，于是牛角就成了苗家人用来迎接宾客、款待客人的必备之物，苗家人用牛角来盛酒的习俗也就一代一代地传了下来。 牛角（拦路）酒 苗家牛角酒 3、彝、苗丧葬习俗 阿彝人在病危时，首先急告舅娘家。舅娘来看望时，子女一定要把病因、病情向舅家陈述清楚，不然将会遭到舅家的严厉斥责和刁难。舅娘返回家后，子女要随时禀告病情。一旦病人故去，丧家即请姑家前来商量办理丧葬事宜。待选定出殡日期后，再派人到远亲近邻家报丧。被请的亲朋好友一定要在出殡前一一晚上赶到，向亡灵吊唁，丧家则给吊唁者戴孝，舅舅则给孝子孝女戴孝帽。 4、彝族年 彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。 摄影作品《彝族年 》 摄影作品《彝族年 》 5、五彩缤纷的民族歌舞 以汉、彝、苗、回、布依、白、仡佬等7个民族歌舞为一体的 《乌蒙欢歌》享誉国内外，先后出访北欧、加拿大等国，并多次荣获全国全省民族歌舞大赛一等奖，成为北京中华民族园、云南民族文化村等旅游景区的主要歌舞之一。苗族“滚山珠”先后出访北欧等国并在国际、全国、省大奖赛上一举夺魁。 6、艳丽多姿的民族服饰 在云南省楚雄州中国国际彝族服饰展览中名列前茅，在贵州省首届少数民族大赛上获得一等奖，并应邀出席1998年省委召开的“元旦”迎新座谈会助兴演出。 彝族服饰 彝族服饰 7、铃铛舞 “铃铛舞”主要流传在乌蒙山区的彝族聚居区。彝语称“恳合呗”。“恳合”，指祭祀礼仪中唱经的歌，“呗”即跳的意思，又称“跳脚”、“抄子舞”。合起来就是通过舞蹈表演的形式加上歌师的诉唱来祭奠死者的意思，是彝族先民在祭祀教化活动时按伦理辈分和长次举行高歌创业公德的骑马战状舞蹈。 彝族铃铛舞 彝族铃铛舞 8、别具风格的民族建筑 以大屯彝族土司庄园、奢香博物馆等两处国家级文物保护单位为代表积淀了很深的民族建筑文化底蕴。 大屯彝族土司庄园 奢香博物馆 9、老独特的民族戏曲乐器 以彝族的“摄泰吉”、“月琴”、“口弦”、苗族的芦笙、三眼箫、四眼箫、布依族的牛角二胡为代表，充分展示了各族人民在长期的生产生活中的智慧和结晶。 ----月琴 口弦---- 牛角二胡 10、古朴典雅的民族工艺 以彝族剪纸、苗族蜡染、制绣为代表，别巨匠心。 彝族剪纸 制绣------ 织金洞风景名胜区--织金洞—银雨宫 威宁草海 国家一级保护动物:黑颈鹤 可乐遗址———全国重点文物保护单位 彝族铃铛舞--国家级非物质文化遗产 彝语称“恳合呗”。“恳合”，指祭祀礼仪中唱经的歌，“呗”即跳的意思，又称“跳脚”、“抄子舞”。合起来就是通过舞蹈表演的形式加上歌师的诉唱来祭奠死者的意思，是彝族先民在祭祀教化活动时按伦理辈分和长次举行高歌创业公德的骑马战状舞蹈。 织金竹荪 威宁火腿 大方臭豆腐干 第八部分