25伯牙绝弦.ppt

人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。知音这词源于我们今天要学的伯牙与钟子期的故事。相信你读了这篇文章，对“知音”会有更深的理解。 第25课 伯牙绝弦 R 六年级上册 人物简介 伯牙:名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　　 相传伯牙、钟子期相传为春秋时代人，伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。这个传说在《列子》、《吕氏春秋》均有记载，后来 人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 课前欣赏： 《高山流水》 朗读课文，注意停顿 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 解 题 绝：断绝。 伯牙把琴摔碎，再也不弹琴了。 “伯牙绝弦”是什么意思？ 翻译课文 结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。 1 ）伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”：善于，擅长。 “鼓”：弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。 2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：语气助词表示 感叹。 “峨峨”：高。 “兮”：语气词，相当于“啊”。 “若”：好像。 “志在高山”：心里想到高山。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！” 曰：说。 3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”：广大。 、 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！” 4） 伯牙所念，钟子期必得之。 “念”：想。 “得”：懂得。 “之” ：他，指伯牙。 不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。 5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”：觉得。 “知音”：理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”：把琴摔碎。 “复”：再，重新。 钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。 伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 反复朗读，思考问题 1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 2.文中写道：伯牙所念，钟子期必得之。”想象一下，伯牙还会想到哪些动人的场景？钟子期又是怎样称赞的？ 皎皎明月? 徐徐清风 袅袅炊烟 潇潇春雨 依依杨柳 皑皑白雪 蒙蒙云雾? ······ 伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在流水，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在明月，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！” 志在 ，钟子期曰 ：“善哉， ！” 伯牙可能会想到 伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 “世再无知音” 钟子期死了，伯牙再也没