浙江省高考历史《选考总复习》课件：专题12　中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化艺术专题整合与演练12.pptVIP

专题整合与演练(十二) ? ? 先秦 秦汉 唐宋元 明清 核心内容 思 想 春秋战国时期出现百家争鸣的局面，形成中国古代第一次思想解放潮流 汉代董仲舒改造儒学，确立了儒家思想在传统文化中的主流地位 儒学发展到理学阶段，地位进一步巩固 明清之际出现了具有早期启蒙色彩的进步思潮，对传统儒学进行了批判与发展 科 技 战国时期发明了指南仪器——司南 汉代出现并改进造纸术 火药、指南针、印刷术技术成熟并外传 进入总结性阶段，出现一批影响较大的科技巨著 文 艺 《诗经》和楚辞分别成为中国古代现实主义和浪漫主义文学的代表 秦朝以小篆为基础，统一全国文字 唐诗、宋词、元曲成为当时主要的文学形式，书画、戏曲等艺术进一步发展 小说繁荣，绘画、书法体现了个性化的时代特点，京剧成为我国的“国粹” 专题 主旨 (1)中国古代思想在经历了春秋战国时期的百家争鸣后，到汉代确立了儒家思想的独尊地位，此后经过历代儒学家们的改造，儒家思想不断发展、完善，一直是中国传统文化的主流 (2)中国古代科技长期领先世界，但大都来自生产、生活的实践，具有极强的实用性 (3)中国古代艺术源远流长，随着商品经济发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化 视角一　史学前沿——关于诸子百家思想的史学观点 [精要点拨]　在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 [演练1]　有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是(　　) A.儒家、道家 B.儒家、墨家 C.法家、儒家 D.法家、墨家 解析　“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故A项正确，B、C、D项错误。 答案　A 视角二　主流历史意识——依法治国 [精要点拨]　“法令行则国治，法令弛则国乱”，法治是一个国家发展的重要保障，是治国理政的基本方式，依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略。 [演练2]　《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠(　　) A.人情关系 B.伦理道德 C.法制建设 D.礼乐秩序 解析　韩非子属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C项正确。 答案　C 视角三　治国理政——诸子百家民本思想、德治、法治、和谐思想 [精要点拨]　春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒墨道法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。这些治国理念对于我们今天构建和谐社会、完善社会主义民主与法制具有重要借鉴意义。 [演练3]　《尚书·酒诰》云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是(　　) A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然 解析　题干材料信息意思是：人不要把水作为镜子，而应当把百姓作为镜子，要求为政者要倾听百姓的呼声，以百姓的反应，检查为政的得失，体现了民本思想，因此C项正确。 答案　C 视角四　历史思维看现实——诸子百家思想的现实意义 [精要点拨]　“百家争鸣”作为中国古代思想文化第一个繁盛的时期，在文化、思想、哲学等各领域都有着深远影响。 [演练4]　春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是(　　) A.天下兼相爱则治，相恶则乱 B.兴天下之利，除天下之害 C.俭节则昌，淫佚则亡 D.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之 解析　此题的解题关键有两处：“墨家名言”和“反对奢靡”。A、B、D三项虽是墨家名言，但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”。同时满足两项、符合要求的是C选项。 答案　C 视角五　主流价值观——以天下为己任 [精要点拨]　儒家思想主张修身、齐家、治国、平天下，宋明理学，明清儒学批判都进一步发展了这种思想，这对中华民族传统文化及民族性格的塑造具有积极作用。 [演练5]　大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(　　) A.民主科学，人文启蒙 B.考据训诂，追求本真 C.经世致用，实事求是 D.精神修养，理想人格 解析