周繁漪与曹七巧之比较.docVIP

曹七巧与周蘩漪之比较 人文学院 汉语言文学二班 　　摘要：在中国文学作品中，悲剧女性数不胜数，从这些悲剧女性的身上，人们看到社会的黑暗，看到封建制度的残暴。张爱玲的《金锁记》为我们塑造了一位独特的悲剧女性形象—曹七巧，她既是一个令人痛恨的恶毒妇人，又是一位令人同情的受害者。曹禺的《雷雨》中的周繁漪则是一位令人怜悯的悲剧女性。作为封建宗法社会的牺牲品，曹七巧与周繁漪既有相似之处，又有不同之点，我们在情与理中对这两个艺术形象进行理解和比较体会。 　　关键词： 曹七巧 周蘩漪 相似之处 不同点 从霍小玉，孙二娘，潘金莲到史湘云，金钏，尤氏姐妹等在《红楼梦》中的可怜女子，甚至《聊斋志异》中充满怨气的女妖女鬼，中国文学作品的悲剧女性形象不计其数，她们或许出身不同，性格各异，经历不同，遭遇不同，但都是封建礼教的牺牲品。而张爱玲笔下的曹七巧和曹禺剧本中的周蘩漪则是近代中国这一除旧布新，思想活跃时期的两个特殊的悲剧女性形象。 《金锁记》中的曹七巧出身卑微，被哥嫂嫁给一个患有骨痨的富家二少爷做偏房，在不可抑制的金钱欲和无法满足的情欲控制下，从一个纯朴健康的女孩一步一步沦为心理畸形的恶毒妇人。“长期的情感压抑扭曲了其原本善良的人性，她紧攥着家财而成为真正的孤家寡人，变得极其自私又刻毒残忍，甚至变态到亲手扼杀自己的一对儿女的婚姻” ①因为她自己得不到幸福，就不愿身边的人获得幸福，她不但对人刻薄冷酷，亲手拆散女儿的婚事，还逼死两房儿媳，沦落成一个眼中只有金钱而没有亲情的恶魔。但是，这位可憎的妇人又有令人同情的一面，她一开始就是包办婚姻的牺牲品，嫁到姜家以后，由于出身低下，丈夫又是个残废，曹七巧在姜家得不到别人的尊重，连下人都瞧不起她，分家产的时候又受尽欺负，这些悲惨的遭遇又让人对她产生同情。 《雷雨》中的周蘩漪出生于二十世纪初的封建门第，是一个有文化，有思想的女子，但出生于封建家庭的她是没有婚姻自由的，在十八岁花样年华阴差阳错地嫁给了大她十几岁的周朴园。“年龄和思想上的巨大差距使这场婚姻令人窒息，夫妻间没有共同语言，没有情感的交流，没有相互的爱恋，周蘩漪成了周家的一个摆设，像一只被关在笼中的小鸟。” ②周朴园是一个虚伪、冷酷、专横的人，他不关心身边的亲人，不关心蘩漪，不考虑她的感受，忽视她的存在。在别人面前却又虚伪地表现出严父般的关爱，以此来显示其家长权威，掩盖内心的残暴。蘩漪不满封建专制的压迫，渴望生活的自由，家庭的温暖，渴望爱。她在怨恨中迷失了自己，从而忘记了自己的身份，迷失了本性，最终破坏了人伦关系，破坏了别人的幸福，也毁灭了自己。 曹七巧与蘩漪的相似之处 （一） 封建包办婚姻的牺牲品，可悲可叹的命运 在封建社会中，婚姻嫁娶向来是“父母之命，媒妁之言”，封建社会中的男女是没有婚姻自由的，他们没有机会选择自己的结婚对象。《金锁记》中没有提及曹七巧的父母，有可能在她很小时就双亡了。小说中七巧是由哥嫂做主把她“卖”到了姜家，“长兄如父，长嫂如母”，纵使七巧不愿意，她也不得不嫁给残废的二少爷。曹七巧的哥哥曹大年是一个贪财的人，为了钱财，他不惜牺牲妹妹的幸福。小说中曹大年说：“路远迢迢赶来看你，倒是我们的不是了！走！我们这就走！凭良心说，我就用你两个钱，也是该的，当初我若贪图财礼，问姜家多要几百两银子，把你卖给他们做姨太太，也就卖了。”而出身卑微的七巧加到姜家这样的大户人家，在姜家看来就是“高攀”，加上丈夫是一个残废，别人都瞧不起她。七巧在姜家根本就没有二少奶奶应有的地位，连丫头小双都看不起她，说七巧不配做她的主子。在姜家，七的人格遭到了践踏，活得没有一点尊严，嫁了个“没有生命的肉体”她得忍受，丈夫死后，她得替丈夫守寡，情欲得不到满足，导致人性的扭曲，从一个有青春活力的姑娘，变成了一个变态的恶毒妇人。 同样，《雷雨》中蘩漪的悲剧人生也是由这场封建婚姻造成的。剧本中没有详细写到蘩漪是怎样嫁给周朴园的，但我们可以肯定的是：嫁给周朴园绝非出于蘩漪的自愿。试问：一个既读过私塾有着文化内涵又受过新时期思想的影响的女子，怎么会愿意嫁给一个比自己大二十岁可以作自己父亲的人呢？更何况，周朴园之前已娶过两次妻。也许也会有这样的女子，比如说《倚天屠龙记》中的杨不悔深深爱着被母亲纪晓芙背叛的殷梨亭，他们之间相差该有二十岁，但杨不悔抛开一切世俗观念不顾一切阻挠地嫁给了殷梨亭—这里面有爱情，也有责任。然而根据《雷雨》的内容我们知道蘩漪和周朴园之间没有爱情，甚至连普通亲人之间的相互关爱都没有，他们的心隔着一条鸿沟。所以，蘩漪嫁给周朴园绝对是父母之命，我们甚至可以把它想象成一场交易，一场政治交易或是商业交易，为了利益，蘩漪的父母把她嫁给了“门当户对”的周家。于是，十八岁，正是青春烂漫的豆蔻年华，她在“没有爱情，不知什么是爱情”的情况下，由家庭做主嫁给了大她二十岁的丈夫，