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仁义道德供参习.doc

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仁义道德供参习

仁义道德 ?宣 传 提 纲 ? ? ??天有天道高明覆物也,地有地德博厚载物也,人有人情善美也,人义真诚也。是以圣人体三才之本质,立万代之教化,将道德仁义综合而述作之。其用心之良苦也。故从(背)教化则明而通(晦而塞)。其人行正向善(走歧效恶)。中华传统美德是有史以来无数圣贤祖先的心血、结晶。是国魂(粹、教、学)是经邦之法宝,安民之国器。作为后代后生只能继承弘扬不能遗失淡忘。官民上下老幼尊卑皆可学。特别是出校的青少年与在校的学生更不要错过机会。《国学宝鉴》的宗旨是维护一党领导,谴责一切歪风邪气。汇古今之纯粹,集文史之大成,树春秋之师范,立教化之箴规。取精用弘,将旧瓶装新酒使之成家喻户晓人人皆知的新道德新风尚。家长老师有一本是南针好教人,学生子弟有一本是准绳好安身。 ? 诗???代? ?序 ? ??????奉教育献文化,文教两家悬卧榻,巨制焉能视等闲,民生国计此为大。说文明道文明,我为文明献爱心,人民日日盼仁教,我还仁教与人民。曾讥俗子论文章,偶见庸才称大王,休怪文林嘉树少,只缘儒雅是糟糠。?实用书上不贵?,效盖文下自费。文章自许若潘江(恬不知耻),无术登龙枉断肠。或假宽屏传信息,?东方不亮亮西方。古稽今远合近,非腐谈是确论?。一从秦火毁诗文,幸有汉家重振兴。近代又逢多劫难,文明光复待来人。为政若轻书与字,言如乱丝无宗旨。取士倘贱才与德,群小钻营居显赫。圣言道德传诸子,祖述文章又一家。敢以驽才追上乘,誓将瑰宝献中华?。欲明姬孔圣人言,当绍箕裘效祖先,道德文章安社稷,我惧佞幸妬才能。怀才无慧眼,作赋写凌云。经籍曾扫地,南华多误身。文章能华国,华国是文章。倘若大邦行大典,勿忘特色与特长。教子贵教严,育才贵育贤。唐虞垂让范,周孔立仁言。古竹频遭伐,旧章久失传。怀诚聊献曝,祖述谱新篇。茫茫商迹志士多,纵负才情亦坎坷。骥服盐车无伯乐,人哀楚璞唯卞和。殷周崇德秦崇法,古昔尚文今尚科。诲尔圣言重撰述,是非善恶定规模。人文道德五千年,日月新天换旧天。说爱荧屏恣浪漫,谈情口吻至胶沾。三千马首奸为术,数万鼓吹巧得钱。蜜裹砒霜常见撒,人间处处有泥潭。民族古风毋忘却,中华美德有弘扬。后生木讷少灵犀,涂抹吟哦总醉迷;举步维艰磋日暮,等身鸿宝怨同归。欲圆中国梦,先起读书风。心如老骥志千里,言似醍醐乐万民。品行学君子,文笔效春秋。杯水欲将车火救?,才膠誓把黄河澄。懿德家珍人人爱好,中文国宝世界流传。书是人间宝,儒为席上珍。为免一生犯罪,且来三月谈经。挽文澜于既倒,扶风教以将糜。争夺金银天下满,讴歌道德世间稀。份外钱财不撮取,书中文字可游玩。官(民)学圣人道,官(民)家党政廉(子弟贤)。尧汤昭道德,教化在诗书。异国皆尊孔,同胞偏贱儒。国家怀大爱,地塌汶川川未竭??;民族有真情,天崩玉树树长存。但恨口才难叙述,且修文字代言谈。相如徒有凌云志,赤子空怀报国心。案上群书凡见圣言必先点染,人间万事每闻善举顿生爱心。中华懿德流传亿万口,古国文章演绎五千年。国学不提倡,邪教必猖狂。东风不刮西风起,正气未兴邪气来。竭智慧穷心力,行古训啟后昆。周孔不尊何知仁礼,诗书拒读休说文明。学习古文愧为笨鸟,弘扬美德敢辟新河。异端邪说害仁义,传统圣言利子孙。科学兴邦,文章利国堪为主;练操强体,歌舞怡神应作宾。撰旧章昭圣教,言世道写人心。遵循道德行无差(忒),学习文章自然生光。可借他山攻玉石,勿忘祖统绍箕裘。圣人道德千秋准则,国粹文章万丈光芒。古籍编修除冗杂,旧章整理取精华。为人作嫁或可充饥腹,报国竭诚只能渴清风。怀才无见遇,壮志易消磨。孔孟二儒倡仁导义,程朱三子主敬存诚。上司大部轻文化,和璧随珠变石头。途穷谁不哭,身老自然愁。小子有心撰道德,大邦无意颂诗书。文明火炬匆忙先接力,道德文章急待后来人。文德渊源人人可学,圣贤训诰字字生辉。常道烝民好懿德传承影响,每逢劫难献爱心联动中央。颂说先王先圣道,饷遗后学后来人。懿德锦旗人人仰望,文明玉树岁岁繁荣。麟经垂日月,孔苑满寰球。三千人明道义,七十子肖仲尼。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。勿忘儒术与仁道,宜教诗书和礼仪。好古圣人语,唱新正气歌。赌近小人道精神耗尽破家产,书亲君子儒智慧增加美我心。道德全凭文章叙述,文章须赖道德领衔。万国皆兴尼父院,一家独闭轲母堂。道德诗书常律己,官民上下贵修身。人才素质分高下,贵贱文章有抑扬。收拾良知为大愿,遭逢鸿雁杳长空,立言有情志,务本无心思。事事侈靡违圣训,人人俭约好家风。 ?? ? ? 道?? ? ? ??德?? ? ?? ? ?道德之人心神澄澈似明镜止水,意气和平惠日春风。立天(地、人)道阴与阳(柔与刚、仁与义)鬻熊知道文王咨询,伯阳识礼仲尼访问。道德仁义非礼不成。有圣洁天真的良心(敦厚慈善的品行)便是完美的道德(真正的仁义)。文以载道道以言文,文章道德相辅相成。有道(礼)则有礼(道)。物(德)有好汝勿好(则效)

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