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保健类项目理论培训资料讲义 【阴阳五行】 阴阳是指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面。 阴阳学说的基本内容包括对立制约、互根互用、交感与互藏，消长平衡和相互转化五个方面。 (1)阴阳对立，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体内的相互对抗、相互制约和相互排斥。 (2)互根,即相互依存，互为根本。互用，即相互滋生，促进和助长. 阴阳的互根互用是指相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系. (3)阴阳交感，是指阴阳二气之间相互感应而交合，发生相摩相错相荡的相互作用。 阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方的任何一方都包含着另一方。 (4)阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断消长（增减）运动中维持着相对的平衡状态。 阴阳消长的四种类型：此长彼消，此消彼长，次长彼长，次消彼消。 (5)阴阳转化，是指相互对立的阴阳双方，在一定条件下可各自向其对立面转化。 五行的属性 水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。意即：木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。 事物属性的五行归类表 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咳 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 附注说明：木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。 五行的相生、相克 所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。 五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 【藏象】 藏象的藏，是指藏居于体内的各个脏腑；而象，是指表现于外的病理、生理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。 脏腑(人体内脏)主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。 五脏指心、肺、脾、肝、肾。“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”。其共同生理功能是主藏精气，即化生和贮藏精，气，血，津液等精微物质。其特点是“藏而不泻”，“满而不能实” 六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。其共同生理功能是主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟耙。其特点是“泻而不藏”，“实而不能满” 奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫）。 -------------------------------------------------------------------------------------------- 肾与膀胱 肾位于腰部，腹腔后上部，在脊柱两旁，左右各一。右肾比左肾略低。左肾上极平第11胸椎，下极平第2腰椎。右肾上极平第12胸椎，下极平