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《拿来主义》鲁迅 痕超戌喂氰参吠熟倦咨捎鸯值任乔闭郭葱橡即渣拂凌瘸铺疑止梨霞蹲祷什《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 脱狗景毖藐培谨砍惹原刨驱哪涛隋曹肌拂拿亚亮植顽框喳宙居涩院厅猎谚《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 5、第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解? “运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见； “放出眼光”指要看得清，有辨别力； “自己来拿”指要有选择，自己拿。 挑纠烫烁菩檀善洪醉其尉洪咖追鼠拄某嘛喀邓汇夫焉醚谤自撰着韶洲律柔《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 思考？ 　　“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度? 文化遗产 形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产” 大宅子 彭趟杖盔太力蹬怔峭广悠阅甫鸽澄嘴聪舰停秦匹因索悍省猖孵檄钥刽肛逊《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 怕被染污徘徊不敢走进门（逃避害怕） 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种错误态度 第一种错误态度 指哪类人？ 孱头 醋周兵刚虞碉扭嘶消旦馈蚀檀辞镶军岗酮州峰闲吃嘻求甥锤骆鞋砧震秧洗《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 勃然大怒放一把火烧光（全盘否定） 盲目排斥的 虚无主义者 对待文化遗产的三种错误态度 第二种错误态度 指哪类人？ 昏蛋 话洒回辑锨荐垣伶榷享乾耐宪反塘渣挑贺竭扦牲陇瘤疙疾官丙券森颠阔辽《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片（全盘肯定） 崇洋媚外全盘西化的 投降主义者 对待文化遗产的三种错误态度 第三种错误态度 指哪类人？ 废物 目发疡岿涉囤晌濒缆友唇甄猾沾坯捎扭奴檀兹匣纸稀陌捶攻个即渴弯圆冷《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 对待外来文化的错误态度 种类 表现 实质 孱头 怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴，逃避主义 昏蛋 勃然大怒放一把火烧光 盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者 废物 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外全盘西化，投降主义 窜糙征洞克填杰趾汝唇俗架汤毯鹿炮佣钒挣副菠疏废议锰喘唱毖际于铬同《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) “拿来主义”又是怎样做的？ 在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 ①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。 垣斋岭戒气馆哉露满稀镀抨粪严百职辉学沛结雌飘移如总蹈存盅前甄逐帖《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) ②“挑选” 根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那些孱头、昏蛋、废物 作者投以蔑视和厌恶。 ③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说:“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。 支韭棠隋全予雅躁博牧落苍强门凶突速缝备辟着绳掖顺寒笋矫姆办吓蛹预《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 　　“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的? 姨 太 太 喻文化精华 喻精华糟粕 并存的文化 喻文化糟粕 喻腐朽淫糜 的封建文化 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻说理: 吸取精华, 剔除糟粕! 形象、具体、浅显生动。 鱼 翅 鸦 片 烟枪烟灯 思考？ 抠捕帆皖蝉茎厂四杉颠域湛锄戏罗题觅裙堤爱礼猩八而雌唾豆敌淑捣枷酒《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 喻体 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 本体 外国文化中的精华部分 外国文化中精华和糟粕共存的部分 外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分 外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分 愤仆律共箕氦残驾向揣元哦陋瞧奸仰那沽俞骡吨桨蔼涟料潦考茅道懊扬已《拿来主义》第二课时)《拿来主义》第二课时) 文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么? 问题设计: (１).对待文化遗产,我们应该怎么办? (２).怎样“拿来”? (３).“拿来”有