《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练.docVIP

生活与哲学 诗句与成语类专题 选择题集中训练1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是 A.正入万山圈子里，一山放过一山拦 B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春 C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 D.不识庐山真面目，只缘身在此山中 2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是 ① 江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存； ② 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观； ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源； ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A.①③； B.①④； C.②④； D.②③ 3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是 ①新事物具有强大的生命力 ②发展的实质就是新事物 ③旧事物不符合发展的规律 ④新事物的成长要靠人们的热情扶持 A．①④ B．②④ C．①②④ D．②③④ 4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（ ） A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如 B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生 C．问渠哪得清如许，为有源头活水来 D．黄金无足色，白璧有微瑕 5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映 ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得(　　) A.下结论要以事实为依据 B.认识受时间、地点和条件的限制 C.认识事物必须透过现象达到本质 D.联系是随意的 7．中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是 （ ） ①白日依山尽，黄河入海流——物质是运动的 ②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 8．在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是 ①同病异治，异病同治——共性与个性的辩证关系 ②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体分析 A．①③ B．①④ C．②④ D．②③ 9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是 A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同 B．少年安能长少年，海波尚变为桑田 C．近水楼台先得月，向阳花木早逢春 D．不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香 10．宋朝张先《木兰花》云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（ ） A. 月满中秋夜，人人惜最明 B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 C. 但愿人长久，千里共婵娟 D. 年年今夜，月华如练，长是人千里 11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了(　 　) A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性 C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态 12．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是 ①世界是运动的 ②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移 ③自然界的变化发展有其固有的规律 ④规律是客观的，人的力量是无穷的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 13． “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们 A.两点论与重点论的统一 B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 C.