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先秦文学试题?一、填空：? 1、没有文字的时代，文学是依靠 口耳相传的形式进行传播。 2、中国最初的诗歌是和 音乐、 舞蹈结合在一起的。约在?春秋? 以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和 历史、 哲学综合在一起。 4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到 士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。 5、上古巫史不分，商周之际， 史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。6、夏商文化以 原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始， 礼乐文化成了主流文化。7、在所有的古代文献中，以 《山海经》最有神话学价值。8、中国古代创世神话以 盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于 母系? 社会。神话形象经历了从动物形、 半人半兽形到 人形这么一个发展过程。9、雅颂多为 西周时期的作品。国风多为 春秋时期的作品。雅颂多为 4? 句，较少杂言。《诗经》的句式以 四言为主。《诗经》常见的押韵方式是 押韵。雅颂多出自 贵族之手。10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》? 、 《大明》。11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到 甲骨卜辞和 铜器铭文。我国记言叙事文之祖是： 《尚书》和 《春秋》。12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《? 虞书????? 》、《 夏书?????????? 》、《? 商书??????? 》、《?? 周书??????? 》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“? 周诰殷盘????? 、? 诘曲聱牙???????? 。”13、《左传》的体例是 编年史。?《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 《左传》最擅长写战争。14、我国第一部国别史是 《国语》。15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经 刘向? 整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是 国别史。16 、孟子是性 善论者。孟子曾说：“我善养吾 浩然之气。”17、先秦诸子中，《????? 庄子???? 》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。18 、成语“运斤成风”的出自先秦《??? 庄子???? 》。19 、《庄子》现存 33篇，其中 内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。据考证庄子自著的是内篇部分。20、荀子主张性 恶论者。荀子的一篇 《成相》辞和另一篇《赋》对汉赋的产生有直接影响。成语“锲而不舍”出自 《荀子》?。21、在先秦诸子著作中， 《荀子》或 《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中， 《庄子》或 《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于 语录体体散文。22、刘勰评价 屈原“其衣披词人，非一代也。”23、屈原的组诗 《九章》具有更多的现实性。而其组歌 《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。24、《天问》一共提出 172个问题；每一问均以“ 曰???? ”字领起。25、离骚最引人注目的两类意象是 香草、 美人。26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中 《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“ 千古情语之祖”。27、屈原《九歌》共有 11篇，《九章》共有 9篇。《九歌》中多祭祀神，只有 《国殇》篇祭祀的是人鬼。28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子是：“?? 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏????????? ”。四、名词解释1、诗经或者诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记载了西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌作品305篇，另有6篇有目无辞，后因其305篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。《诗经》体现了先民最早的文学思维和文学表达，奠定了中国古代诗歌抒情诗的传统。2、采诗说：关于《诗经》编辑整理的一种说法，汉代班固坚持此说。其要义在于说周代设采诗之官到民间采集诗歌，献给朝廷以了解民情。这种说法是否确切，颇有争论。除此之外，诗经的编辑还有公卿献诗说以及孔子“删诗”说。3、风、骚：诗经和楚辞的代称。国风和离骚分别是诗经和离骚的代表性作品，是我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰，成为艺术创作的典范。4、楚辞：战国时，楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。它“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，并大量运用语气词“兮”，形式自由，句式多变，具有浓郁的地方色彩。此外也指以屈原为首的楚辞作家的诗歌总集。?5、四家诗: 汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。6、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。比就是比方。兴则是触物兴词