1夏朝法制主要内容供参习.docVIP

1.夏朝法制主要内容　A”夏有乱政,而作禹刑”。禹刑是夏朝法律总称,不是禹制定的,而是启为悼念祖先命名的法律B”威侮五行,怠弃三正”。《甘誓》是夏启在甘发布战争的动员令,甘誓实际是军令,也说明了夏朝的法律部分来源于军令C”昏、墨、贼,杀”。”已恶而掠美为昏”,”贪以败官为墨”,”杀人不忌为贼”D”吕命穆王,训夏赎刑”。赎刑是一种可以用财物拆抵刑罚的制度。 2.夏朝监狱的名称　”圜土”是形象称呼、均台\夏台是代称 3.商朝刑事立法的指导思想　神权法思想:是从原始社会的宗教信仰发展而来的,夏朝统治者把自己的统治说成是”受天命”；把他们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是”恭行天罚”。从夏朝开始,奴隶主就利用”天命”、”天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗,给他们的统治披上一层神秘的合法的外衣。商朝全部继承了夏朝的神权法思想,并且较夏朝更进一步,发展为一种典型的神权法思想。 4.《汤刑》商朝法律制度的总称,主要是关于如何镇压奴隶和平民反抗的规定,”商有乱政,而作汤刑”。 5.商朝的刑名　”刑名从商”即后世历代的刑名均沿袭商朝的。1.死刑　戮（活着刑辱示众,然后斩杀）、炮烙（铜柱烧死）、醢（掏成肉酱）、脯（晒肉干）、劓殄（灭族）2.肉刑　墨刑（刺面涂墨）、劓刑（割鼻）、剕刑（断足）、宫刑。3.徒刑（将罪犯拘系劳作）。 6.商朝的罪名　A舍弃啬事（只顾自己享乐,把收割庄稼的事都舍弃了）。B不从誓言（指不从命令）。C不吉不迪（行为不善,不按正道办事）。D颠越不恭（狂妄放肆,不遵纪守法,不恭君王）E暂遇奸宄（作乱、谋反）F不有功于民（禁止无故劳役人民） 7.商朝的王位继承制度　兄终弟及,父死子继 实行嫡长继承制,即王位的继承必须是正妻所生的长子,不论贤与不贤。”立嫡以长不以贤.立子以贵不以长” 8.商朝的监狱名称　圜土、羑里、囹圄 9.西周的刑事立法指导思想　是”明德慎罚”与”以德配天”和”亲亲”与”尊尊”,具体到刑事立法就是”义行义杀”和”明德慎罚” 10.西周定罪量刑的原则　1.耄悼之年有罪不加刑（老人与小孩犯罪不追究责任）2.区分眚（指过失）、非眚（指故意）、非终（指偶犯）、惟终（指惯犯）3.”慎测浅深之量以别之”3.罪疑从赦4.”刑罚世轻世重”（刑新国用轻典、刑中国用中典、刑乱国用重典） 11.西周的刑名　1.死刑　斩（腰斩）、弃市（杀之于市,与众弃之）、轘（车裂）磔（剖断肢体）、膊（去衣磔之）、焚。2.肉刑（墨、劓、剕、宫）3.流刑（流放）4.徒刑5.拘役6.赎刑7.没为官奴婢 12.西周的罪名　1.违抗王命罪2.不孝不友罪3.寇攘与杀越人于货罪4.群饮罪。 13.西周的土地所有权　周王对土地有最高所有权,诸候和臣属对土地只有占有、使用权,而无处分权,即”田里不鬻”。 14.西周的契约关系　1.买卖契约,即”质剂”,书之于简札,双方各执一份,为”同而别之”。2.债务契约,傅别即关于借贷方面的契约3.租赁关系4.损害赔偿。 15.六礼　即婚姻关系的缔结要经过”纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”六道程序。 16.七去　即丈夫可以以”无子、淫、不顺父母、多言、窃盗、忌、恶疾”七种理由休弃妻子。 17.三不去　即有下列情况之一者,丈夫不得休弃妻子,”有所娶无所归（无娘家可归）”、”与更三年丧（曾为公婆守孝三年）”、”前贫贱后富贵”。 18.西周的家庭立法　1.父权家长制2.男尊女卑,男女不平等 19.西周的司法机关　中央司法机关1.大司寇,为全国最高司法机关2.小司寇,中央直辖地方的司法机关3.土师,国都之内的司法官吏。地方司法机关　1.乡土（国都之外百里之内设六乡）2.遂土（国都百里之外,三百里之内为郊,四郊之内设六遂） 20.西周的诉讼制度　1.起诉　刑事案件的诉状称”剂”,民事案件的诉状称”傅别”。2.审判”以五声听狱讼”即通过五听（辞听、色听、气听、耳听、目听）进行审判3.上诉 21.西周的法律主要《九刑》和《吕刑》:《九刑》是西周成文刑书的统称,即刑书九篇。《吕刑》是当时的大司寇吕侯制定的,他根据夏朝赎刑的立法经验,针对西周时期的”疑罪”而规定的赎刑之法。在《吕刑》中,规定了九种刑罚（墨、劓、剕、宫、大辟、赎、鞭、扑、流）即为西周”九刑”。 22.郑国一是子产铸刑书于鼎,第一次公布成文法,二是邓析造竹刑,将刑书写在竹简上。 23.晋国先后制定了：（1）晋文公4年,作”被庐之法”；（2）赵盾制定《常法》；（3）范宣子制定刑书；（4）赵鞅等将范宣子的刑书铸于鼎上并予以公布,这是晋国第一次公布成文法,遭到孔子的反对。 24.春秋战国时期公布成文法所引发的论争 郑国(刑书:晋国叔向反对) 晋国(鼎刑:孔丘反对)　 25.战国时期立法指导思想　”不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”、”法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”、行刑,”重其轻者