独山玉在中华玉文化中的地位与作用.docVIP

独山玉在中华玉文化中的地位与作用 岳紫龙 （南阳师范学院独山玉文化研究中心 河南南阳 473061） 摘要：独山玉作为中国历史上四大名玉之一，仅在南阳独山产出，以玉质温润、色彩丰富着称于世。独山玉为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用：她为中华玉文化的萌芽提供物质基础，为史前中原文化交流提供信息载体，为中华玉文化的发展提供动力支持；她以独处中原的便利位置和和田玉、岫岩玉及其它地方玉种一起，共同促成了中华玉文化的繁荣，在中华玉文化发展史上有着举足轻重的地位。 关键词：独山玉；玉文化；发展动力；地位与作用 1.引言 中国是爱玉之国、崇玉之邦，是世界上用玉最早并且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉[1]，作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个历史进程。 玉是什么，玉和玉器又是怎样的一种关系？这是中华玉文化发展过程中不断提出的问题。 中国古代玉器绝大部分为透闪石制品。这是矿物学上的玉。中国文化学上的玉，内涵较宽。东汉许慎在《说文解字》中说：玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。 什么是玉文化？玉文化是在玉器这一特殊载体上蕴含的中华民族的思想和精神，是人类在社会与自然交互发展过程中逐步形成的，通过玉材的特殊自然属性，寄托和展现人类思想意识、社会伦理和价值形态的一种文化现象。 玉作为一种文化现象,作为中华文明的重要载体,玉崇拜远非一般的灵物崇拜,而是社会发展过程中有关哲学、美学、神学和社会政治、伦理观念的综合体现，涉及到社会不同领域的各个层面，在中华文明史中的地位、影响、作用及其 流行时间是其它任何文化都难以比拟的，包含着极其深刻的精神理念和文化底 _____________________________________ 作者简介：岳紫龙（1979-），男，河南南阳人，南阳师范学院独山玉文化研究中心助教，主要从事玉文化研究。 基金项目：南阳师范学院资助，课题编号：nynu200716。 蕴，是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式[2]。 独山玉，色泽鲜艳，质地细腻，硬度高，质优者可同翡翠媲美。法国学者称其为“南阳翡翠”。据河南省地质工作者研究得知，独山玉是一种“蚀变斜长岩”类型的玉石，组成矿物除斜长石外，还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母等多种矿物。 独山玉作为我国历史上四大名玉之一，仅在南阳独山产出，为传承、弘扬中华玉文化发挥了重要作用，在中华玉文化史中有着举足轻重的地位。 2.独山玉在中华玉文化发展史中的地位 2.1独山玉为中华玉文化的萌芽提供物质基础 中国玉器源远流长, 座落在鞍山海城东南45公里处的小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的3件绿色蛇纹石制作的砍砸器是中国最早出土的玉器，距今约12000 年左右[3]。考古发现，远在五、六十万年前的旧石器时代，“南召猿人”就在处于南北过渡带的南阳这块富饶的土地上繁衍生息，最迟至旧石器时代晚期，他们就开始掌握玉器的选材、雕刻、研磨等工艺过程。 1959年1月，原河南省文化局文物工作队对位于独山以南约3公里的黄山新石器时代遗址进行了考古发掘，出土了琢玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半成品，经考证均为仰韶文化遗存，距今大约有六、七千年的历史，其中出土的一件独玉铲号称“中华第一铲”，长 15.5cm，宽 10.2cm，为绿白独玉，一面沁色较深为黄色。玉铲上部有一穿孔，孔洞极圆，可见当时琢玉技术之高超[4]。 中国是玉器大国，更是一个产玉大国，玉石材料的品种繁杂，质地多样，产地分布很广。新石器时代的玉器用料，区域性很强，基本上是“就地取材”。如红山文化主要采用岫岩玉；山东大汶口文化和龙山文化玉器，多以质地细腻、不透明、光泽温润的长石为原料；良渚文化的玉料主要为透闪石、阳起石、蛇纹石[5]。当时，由于新疆和田地区远在边疆，处在“文明区域”之外，因此在中华文明初露曙光时，独山玉与岫玉及其它地方玉石一起，支撑起中华玉文化发展所需的物质基础。试想，如果没有独山玉石资源，中原的玉文明将何从谈起，中华玉文化初始的光辉定会黯淡许多，单薄许多…… 2.2独山玉为史前文化交流提供信息载体 南阳师范学院独山玉文化研究中心成果表明，黄山新石器时代遗址是一处区域性玉器加工制造业的中心和基地，既是为本聚落生产玉铲等农业生产工具的制造场，又是向周边聚落提供玉铲制品的供应地。 面积约达2.3～2.6平方公里的独山，为黄山先民提供了取之不尽、用之不竭的玉料，它不仅满足了当地先民生产生活的需要，而且走出了黄山，覆盖了今南阳盆地各县区，作为信息交流的载体，密切了各地之间的联系，促进了新石器时代区域生产力的发展，同时，也是黄