中国古代趣味诗谜及谜底.docVIP

中国古代趣味诗 《断肠谜》?[清]??弘历 ? 乾隆皇帝（弘历）很欣赏纪晓岚的渊博学识，有时候故意出难题考他。有一次，乾隆出了这样一个颇为有趣的词谜： ? 下珠帘焚香去卜卦， 问苍天，侬的人儿落在谁家？ 恨玉郎，全无一点真心话。 欲罢不能罢， 吾把口来压！ 论文字交情不差， 染成皂，难讲一句清白话。 分明一对好鸳鸯，却被刀割下， 抛得奴，力尽手又乏。 细思量，口与心俱是假。 ? 乾隆得意洋洋地问纪晓岚：“老爱卿，你可知道这个词谜的谜底是什么？” 纪晓岚沉思了片刻答道：“圣上才高千古，令人敬佩！这表面上是一首女子绝情词，实际上各句都隐藏着一个数字。” 原来谜底是“一二三四五六七八九十”。 解法是： “下”去“卜”是一； “天”不见“人”是二； “王”无“一”是三；古时候“一”（也可竖写成“1”） “罢”去了“去”是四； “吾”去了“口”是五； “交”不要差（叉谐时，意指×）是六； “皂”去了“白”是七； “分”去了“刀”是八； “抛”去了“力”和“手”是九； “思”去了“口”和“心”是十。 ? 《玉房怨》[清]??顾春 ? 清代某皇室子弟之妾、满族女词人顾春的《玉房怨》，用一至十的10个数字作谜底，依序撰写了一首词，深沉地抒发了元宵之夜独守空闺的怨愤心情： ? 元宵夜,兀坐灯窗下。 问声天,人在谁家? 恨玉郎,全无一点直心话。 叫奴欲罢不能罢。 吾今舍口不言他。 论交情,曾不差。 染尘皂,难说清白话。 恨不得,一刀两断分两家。 可怜奴,手中无力能抛下。 我今设一计,教他无言可答。 ? 顾春这首《玉房怨》，现据有关记载,与宋代著名才女朱淑贞的《断肠谜》，又何等相似！ ? 《怨妇词》民间流传 ? 我国民间有许多谜语，构思精巧，耐人寻味，特别是以诗词为谜面的隐语谜，更是有意有情。《怨妇词》一谜长期流传在民间，读来情真意切，它以一个被遗弃的妇人愤怨之情为词，更是感人，其底面扣合巧妙，字字有味。其词是： ? 与子别了， 天涯人不到， 盼春归日落行人少。 欲罢不能， 你叫吾有口难分晓。 好相交你抛得我有上梢无有下梢。 皂热难分白， 分手不用刀。 无人不为仇， 千相思还是撇去了好。 ? 这条词谜连扣十个数字，整条词谜以损减法破之，谜面又相连成文，十分难得，别有一番情趣，流传较广。它的原型可能是宋代女诗人朱淑真的一则谜语，当然，也可能朱淑真是将民间流传的前述词谜改编成了新体。现剖析如下： “与子别了”这第一句是把“子”的“了”去掉而得谜底“一”字； “天涯人不到”是将“天”字去掉“人”而余下“二”字；， “盼春归日落行人少”则是将“春”字中的“日”与“人”舍去而为“三”字； “欲罢不能罢”的“罢”是繁体字，因此去掉“能”则为“四”；， “你叫吾有口难分晓”是将“吾”的“口”去掉则得底为“五”字； “好相交你抛得我有上梢无有下梢”是将“交”字下边去掉成为“六”字； “皂热难分白”是将“皂”字去掉上边的“白”而得谜底“七”字； “分手不用刀”是“分”字去掉“刀”而成“八”字； “无人不为仇”是“仇”字去掉“人”字偏旁成为“九”字； “千相思还是撇去了好”，则是将“千”字去掉上边的一撇而剩下“十”字了。 ? 《怨情郎》流传民间 ? 下午去卜家， 半天无人答话。 恨玉郎全无一点直心话！ 叫奴欲罢不能罢， 这事儿气得吾口哑。 想交情也不差， 现在一刀切成两段， 分明是撇下刀一把。 无力把手抛， 细思量心和口都是假！ ? 还有一首隐含一至十的数字的诗，用的也是思夫的口气，但更为泼辣大胆，与上一首词虽有雷同之处，但也各有千秋。诗曰： ? 上长街去卜卦， 问苍天，人在谁家？ 恨玉郎,全无一点知心话， 事临头，欲罢不能罢， 吾当绝口不言他，论交情也不差, 染成皂,说不得清白话。 要分离，除非用钢刀来把鸡巴（八）割下 到如今，抛得我手亏力又乏， 细思量，口与心全是假。 ? 诗??谜???[?清]?禇人获 ? 百万军中卷白旗，天边豪富少人知。 秦王斩了余元帅，辱骂将军失马骑。 吾被人言欠口信，辛苦无干夜自嗤。 毛女受到腰际斩，分尸不得带刀归。 一丸妙药无人点，千载终须一撇离。 ? 此诗每句隐一字，运用减损法，得出谜底为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。以上均为谜面是诗，而谜底为数字。 ? 七绝·数字谜语诗（十首） ? 启蒙识字常授先，倒顺排名列最前。 万事蓄胸皆可忘，唯它易记印心间。（打一数字） ? 终极比试总接招，始距颠峰一步遥。 永与亚军同步走，古今荣誉路人昭。（打一数字） ? 王孙公子好荒唐，丢下功名直去藏。 此举行为难以解，若知真相问三娘。（打一数字） ? 有家羁旅好从容，丢下皮革弃马冲。 只剩娇儿方院守，春秋冬夏乐其中。（打一数字） ? 加人便可成一队，减竖方称土霸王。 添口非言能代我，单双数字位中央。（打一数字） ? 一字生得怪异多，数中有数两