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初中文言文总结 GXC 一、文言文常见体裁 1.说?是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》等。 2.表?是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，?“动之以情”是“表”这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。《出师表》即“表”中范例。 3.序?一种是书序，又名“序言”、“前言”、“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是临别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠者的赞许、推重或勉励。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代与所咏有关的内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”即交代了作词的缘起与过程。 4.铭?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。如刘禹锡的《陋室铭》。 5.记?是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。这类文章当中，大多数是游记。一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》（诗前序文）、《核舟记》等。 6.传?记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等；也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。 7.书?即书信，是一种应用性文体，多记事陈情。可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。如吴均的《与朱元思书》； 二、常见异读字 信 ①本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例：此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》） ②有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》） 王 ①作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例：胡不见我于王？（《公输》） ②当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例：大楚兴，陈胜王。（《陈涉世家》） 度 ①作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。（《韩非子。外储说左上》） ②在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》） 臭 ①作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例：三牲之肉，臭而不可食。（《昌言。理乱》） ②作名词，表示“气味”时，读xiù。例：左佩刀，右备容臭，烨然若神人。（《送东阳马生序》） 乘 ①作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（《赠汪伦》）公与之乘。（《曹刿论战》） ②作量词时，读shèng.例：车六七百乘，骑千余。 罢 ①表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。（《论语。子罕》） ②当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例：今天下三分，益州罢敝。（《出师表》）（注：教材中“罢敝”写作“疲弊”） 女 ①表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（《木兰诗》） ②作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 三、常考文言实词归类 1.安 ????（1）安逸。例：死于安乐（《生于忧患，死于安乐》） ????（2）养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》） ????（3）怎么。例：安求其能千里也（《马说》） ????（4）安稳，安定。例：风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》） 2.曾 ????（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） ????（2）同“层”，重叠。例：荡胸生曾云（《望岳》）