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孔孟两章 通假字 无乃尔是过与 （ “与”同“欤”句末语气词，表反问语气） 古今异义 昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣 （以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为） 　词类活用 故远人不服，则修文德以来之。 （来：使动用法，使┅┅来） 既来之，则安之。 （安，使动用法，使┅┅安定） 今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也。 （来：使动用法，使┅┅来） 成语积累 既来之，则安之：本指招徕远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。 祸起萧墙：谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起” 分崩离析：形容国家或集团分裂瓦解。 特殊句式 1、 宾语前置 “求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置） 何以伐为？ 2、状语后置 　　季氏将有事于颛臾 　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 而谋动干戈于邦内 通假字 1：则无望民之多于邻国也 （无通“勿”或“毋”） 2：颁白者不负戴于道路矣 （颁通“斑”。） 3：涂有饿莩而不知发 （涂通“途”，道路 。） 古今异义 1.河内凶。河：（古义：黄河。今义：天然或人工的大水道） 2.弃甲曳兵而走。走：（古义：逃跑。今义：行走） 3.或百步而后止。或：（古义：有的人。今义：或许、也许） 4.不违农时，谷不可胜食。谷：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 5.非我也，兵也。兵：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 6.王无罪岁，斯天下之民至焉。岁：（古义：年成。今义：年） 词类活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下 【王无罪岁】 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【请以战喻】 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【树之以桑】 树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树 特殊句式 【判断句】 １、是亦走也 。（这也是逃跑。 ） ２、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断） ３、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上） ４、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 ５、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。 【状语后置句】 （1）申之以孝悌之义 （2）则无望民之多于邻国也 （3）颁白者不负戴于道路矣　 【宾语前置句】 （1）未之有也 否定句中，代词宾语前置。未之有也。 【固定句式】 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） 通假字 輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） 知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒） 古今异义 （2）古今异义 　参　古义：验，检查。 　今义：参加，参考。 　 　假　古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。 金　 古义：金属制的刀剑。今义：金子。 爪牙　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 用心　古义：因为用心。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 黄泉 古义：地下水。今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。 词类活用 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲） 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下） 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处） 积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事） 用心一也（一：数词用作形容词，专一） 一词多义 于： 寒于水 （比） 善假于物也 （介词，不译。引进作用） 取之于蓝 （从） 者： 假舟楫者 （代词，指……的人） 不复挺者 （……的原因） 焉： 风雨兴焉 （兼词，相当于“于之”，在这里） 圣心备焉 （语气词） 特殊句式 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断） 用心一也（判断句，“……也”表判断） 君子生非异也，善假