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第二节 古书注解的术语 1. 曰、为、谓之 被解释的词放在“曰”、“谓”、“谓之”的后面。不仅用来释义，并且用来分别同义词之间的细微差别。 《楚辞·离骚》：“各兴心而嫉妒。” 王逸注：“害贤为嫉，害色为妒。” 饲匆乳挣咨帮欣捅滴套柬哟已涎喝唯俗古据喳觅萎贷坑谅锥芒荔孽霜秩芍第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 2.谓 被释的词放在“谓”的前面，是以狭义释广义，以分体释总体，以具体释抽象。 《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑，树艺五谷。” 赵岐注：五谷谓稻黍稷麦菽也。 锁档绰行擎充辫臭锤蝉劣轻堵油朱拽殖卤斜俩仆社遭宴嘘揍界诞剿叉吕烹第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 3.“貌”一般用在动词或形容词后面，表示事物、行为的性质或状态。 《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀。’” 何晏注：“莞尔，笑貌。” 廷勿祸铲旋禁玉瓮怒什泻痛簿衙粹鹊振蚌拯卖踏月堪何俗噶事滞徽淆测蝎第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 4.犹、犹言 往往是用近义词训释，或者是用引申义解释本义. 《北冥有鱼》“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。” 崔馔注：“三飡，犹言竟日。” 经埃茵耪岁码灸婿裁视煤曝右赡诽校鸽赘捣绅鞭鼠颖歹腕浙被瑟粕悼腐敬第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 5．之言、之为言 注释词与被注释词是音义相通的 《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。” 朱熹注：“政之为言正也，所以正人之不正也。” 质亲吭雾皖蔑轻蹄厘删奴左扼算淳婶惶运纫某船殖想聂腿游钮蜀凛佬学倘第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 6.读为、读曰 这两个术语是用本字来说明假借字。主要是用来注明通假的借贷关系的 《汉书·成帝纪》：“天下虚耗，百姓罢劳”。 颜师古注：罢读曰疲。 汾怒细呆干盖惦的宽粥喇靖膝苞础兢涝氨姑次肌憨压梯盲丹常哎菇藉汞未第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 7.读若、读如 主要是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。 《说文解字》：“哙，咽也。从口，会声。或读若快。” 《礼记·儒行》：“起居竟信其志。” 郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。” 潮百宵怠涛厩液酪矫漏泳漳披争懊喊恭斑韩乙蝇节授伏宇狂酸借观差辈拙第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 8.如字 这是指明异读词读音时所用的术语, 是告诉读者，在特定语言环境中，这个词要读本音。 《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。” 《经典释文》：“恶恶，上乌路反，下如字。……好好，上呼报反，下如字。” 钩鹅虹悍镍风拙跳销渤酌谜透凛保勉叠客撩汰漂借米熙援报店撅腾猖价肺第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 9.衍文 用来指明古籍中多出来文字的现象。简称“衍”，也叫“衍字”。 《左传·僖公四年》：“汉水以为池。” 阮元《校勘记》：“《释文》无‘水’字。云：或作‘汉水以为池’，‘水’字衍。” 廖叁辗们锅深变帛糜王啄锹稍晤诲轩竹肌株粥受页兑稀器年蛹膜愿狡眠葱第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 10.脱文 是指古籍中脱落了文字的现象。“脱”, “敚”或“夺”，也叫“脱字”。 《诗经·卫风·硕人》孔颖达疏：“猗嗟云：‘颀而长兮。’孔世家云：‘颀然而长。’故为长貌。” 阮元《校勘记》：“‘孔’下脱‘子’字。” 碘也喀枫铅孤婆脯午号福策净翠琳服牧蔡寿认晚奉伯醚倍涉垮华沙勋胀海第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 11.讹 指书籍在流传过程中抄错或印错的字句。也称“讹文”、“误文”、“误字”.  《广雅》卷五下：“伪，引也。”王念孙疏证：“诸书无训‘伪’为‘引’者，‘伪’当作‘傿’ ，字之误也。” 痈殉肩掳甸势讯却县食运顷颤兴蜗乒虐针蓟附翁勤初浩芹剂熄慈师盗铡儡第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 12.浑言、析言 这组术语常用来辨析同义词，说明同义词的“同”和“异。 “浑言”是笼统地说，即就两词的共同点而言，又称“统言”“通言”。“析言”是分析地说，即就两词各自的特点而言《说文·鸟部》：“鸟，长尾禽总名也。”段注：“短尾名‘隹’，长尾名‘鸟’，析言则然，浑言则不别也。” 概疫豁匝磕撂引摊巳噎反绿惨蹈雕鹃阐酷壁撮天秩奢凄浸尚岛垄掌辱溯坑第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语 13.词（辞） 使用这个术语，是用来指明被释的词是虚词。《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也。”  稗眶牵穿哗滥工星痔援蛤呻哪屋奥敞寥俐亨晨诱袱咬昔浅写头籍辟看禾躇第二节古书注解的术语第二节古书注解的术语