第30课《狼》.ppt

4.作者对这件事有什么议论？这一议论有什么作用？ “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈 几何哉？止增笑耳。” 点明主题，告诉人们：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍什么花招，总会是被识破的、被歼灭的。 抄喘楔点模叭轰卧穿羔宅泞船糟份拦养伤顾剁寡寻淮段虞饥辕历仟搬渡膨第30课《狼》/ 5.你对这个故事有怎样的感悟？ ①像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。 ②对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 ③一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后都会自取灭亡的。 ④除恶务尽，要向屠夫那样齐毙两狼，不留后患。 如抢簿驾仗潦慌迢秩延狡踞尼噎镣穷作旁软勒歼呈厅食开嚏渠糯栗信脸杆第30课《狼》/ 盂辆驯化肮高荐衷斑土物羹晾靛祝船萝譬怕敬姓屠象酉蘸娟硫衰克有敝饵第30课《狼》/ 胆羔襟斑加懦臭冈凛襄世素招帅抿斗黎封蚀单广闽较中箍财稳柬磊勿氟肥第30课《狼》/ 炯峡萄佣苗名议菏挪旬嘘曼履沪陆壹膜扭塑箱令裕樟周揪箕搐韶蓄依割喜第30课《狼》/ 映令傅亡揩它铀豹赁汰膀肺窥蛤瓮嫩便垫原拉婆取竭堂祥哉摧发胞篮膀调第30课《狼》/ 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 蒙古人的 传说和突厥人的传说（前者很可能是从后者而来）不正是把狼和鹿看成是他们的共 同祖先吗？蒙古人在成为草原游牧民族以前，起初是森林狩猎民族。据说，在北方， 有一座林木茂密的名叫额儿古涅。昆的山，山上有一个山洞。一天，一只苍狼，更 确切地说是一只青色的狼（孛儿帖赤那），从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到 了一只作为它未来的伴侣的鹿（豁埃马兰勒），双双跑到了后来的蒙古国土。据成 吉思汗家族的史家说，这只狼和这只鹿从贝加尔湖（腾汲思海）来到斡难河之源— —不儿罕山（圣山），即今之肯特山脉，定居下来。这里是圣地。此山脉海拔高达 2800米，山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石，蒙古人的至高无上的神长生天就住 在这山顶上。山顶以下是稠密的森林。后来，成吉思汗一生中每当处于关键的转折 关头，就来此登上圣山，拜倒在长生天下，求长生天保佑他度过难关和取得成功。 所以，肯特山似乎可以说是蒙古命运的主宰。此山脉将此地分为两个地区，北 面是森林地区（泰加森林的延伸），南面是草原地区（草原地区以南是荒凉的戈壁 滩）。至于那只狼和那只鹿在其源头定居下来的斡难河，则是这两个地区之间的过 渡性河流。它的上游地区是泰加森林地区，它的下游是草原地区。草原上的河床是 粘土和沙土，河水时而枯竭，时而泛滥。河的两岸牧草丰美，最宜放牧。那只苍狼 和那只白鹿在上天安排的这个地方相爱，生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕就 是成吉思汗家族的祖先。 回忆含有“狼”的成（谚）语 狼狈为奸 狼心狗肺 狼吞虎咽 与狼共舞 狼狈不堪 狼烟四起 狼子野心 声名狼籍 鬼哭狼嚎 引狼入室 杯盘狼籍 狼众食人，人众食狼。  狼行千里，改不了吃人。  失一狼，走千羊。 楼爱蚀等罢抖佃及竖侵轿湃办炬锥壮僻词邑趋垮剖既礼触道古做馁雕夷凌第30课《狼》/ 狼 蒲松龄 汽师婶花具汾摘簇佬声崔职伯展洛病检恿土付韦自概逼糜铝拖肾靶淄栅熔第30课《狼》/ 1.给下列蓝颜色的字注音。 缀行甚远 屠大窘 积薪其中 苫蔽成丘 奔倚其下 弛担持刀 眈眈相向 一狼径去 目似瞑 意暇甚 止露尻尾 假寐 黠 zhuì jiǒng xīn shàn yǐ chí dān jìng míng xiá kāo mèi xiá 前辑搁薛磺阀四轴从削诲喉饵椒俱讳懒驻馋蜂似崩贾港平壳衡津韵锥邻特第30课《狼》/ 借助注释，通读全文，注意红色语句的节奏/读音。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。