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关于社会主义核心价值观之“富强”的若干思考 　　摘 要 富强，是社会主义核心价值观的首个概念范畴，意义重大。之前在党的代表大会和各类重要文件中，富强是作为现代化建设的奋斗目标出现的，党的十八大报告把富强纳入社会主义核心价值观范畴。富强是人民永恒的追求，然而，在如今的社会环境下，从个体角度而言，盲目地追求“富强”可能会产生一些问题，如忽视个体、个人片面追求成功等。本文试图从个体思想层面探析走向“富强”必须解决的观念性问题、集体利益与个人利益的问题，进而希望个体从自身思想上树立应有的正确的价值观念，走出“富强”的困境。 　　关键词 社会主义 核心价值观 富强 个体角度 　　作者简介：杨一鸣，上海大学社会科学学院马克思主义理论专业在读研究生，研究方向：马克思主义基本原理。 　　中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）09-225-02 　　一、社会主义核心价值观“富强”内容解读及背景分析 　　（一）“富强”是社会主义核心价值观的首要观念 　　富强，是中国特色社会主义道路的重要内涵，是社会主义核心价值观的首要观念。追求富强，是我国社会主义现代化建设和发展社会主义市场经济的重要目标。只有国家富强，才能为民族振兴和人民幸福提供坚强保障，才能在激烈的国际竞争中掌握主动，屹立于世界民族之林。 　　经济基础决定上层建筑，国家的富强离不开经济的繁荣，但同时也离不开政治、军事、文化、科技等各方面的共同发展。“中国特色社会主义是以经济建设为中心，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展的现代化建设，与之相应，我们以富强观念为首要观念，同时规范和倡导社会主义核心价值观各方面的要求。” 　　（二）为何要强调“富强” 　　1.古代地位与近代遭遇。我国古代很早就有关于“富强”思想的记载。管仲在《管子?形势解》中说过：“主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。”古代的中国，一直处于世界前列，出现了许多繁荣昌盛的历史时期，如 “文景之治”、 “贞观之治”、“康乾盛世”等，令国人骄傲。 　　然而到了近代，中国遭遇了“古今未有之大变局”。西方以武力打开中国的大门，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。从洋务派提出的‘自强求富’，到维新派提出的‘变法图强’，再到孙中山资产阶级革命派的‘振兴中华’，无一不是对近代中国富强之路的探索，但最终都没能真正达成。直到新民主主义革命的胜利和新中国的成立，民族独立和人民解放才得以实现。而政治上的独立，又对经济和人民生活提出了要求。 　　所以，“富强”作为核心价值观范畴首位的提出，有古代强盛和近代屈辱的历史根源。中国自古以来都以大国、强国自居，而近代的遭遇使以往的观念遭到颠覆，有着强烈的民族自尊心和自豪感的中华民族何以能够容忍久居人下，何以能够容忍在国际舞台上丧失应有的地位。中国人民都有着“强国梦”。 　　2.当前的国际环境。当今世界飞速发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。各种国际势力相互激荡，各种矛盾错综复杂。为了在国际竞争中争得更多的话语权，更好地造福中国人民、维护地区和世界和平、促进共同发展，首先要做的就是使自己更加强大。说到底，我们需要变得更强大，现实使我们不得不需要变得更强大。 　　二、追求“富强”的过程中可能产生的困境 　　（一）过于强调集体主义容易忽视个体 　　“在社会主义核心价值观中的富强，富与强是辩证统一的。富强指的是国家富强与人民富强的统一。国家既要‘富’又要‘强’，人民也是既要‘富’又要‘强’。人民富强是国家富强的基础和最终目的，国家富强是人民富强的保障。” 　　追求富强，需要多方面的努力，尤其是经济。当前，我国正发展社会主义市场经济，而集体主义是社会主义市场经济的原则，也是社会主义道德的基本原则。在现实生活中，我们从小被教育要有集体主义教育精神，服从大局。“集体主义是调节个人利益与集体利益的原则。强调集体利益高于个人利益，个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益。” 　　改革开放以来，个体的创造性得到空前发展，人与人之间的竞争加剧，出现了在利益的驱动下“一切向钱看”的市场经济消极影响，集体主义的光环被市场经济的负面作用所冲击，要想发挥集体主义道德观念对人们的指引作用，就必须根据时代的发展来完善其内容。 　　笔者认为在适当的时候，的确需要发挥集体主义的精神，毕竟当前阶段生产力发展水平和社会资源有限，无法满足每个人的需求，这时就需要“觉悟”比较高的人站出来，主动放弃自己的利益来成全集体利益，因为集体利益的实现也意味着实现了个人社会价值。 　　既然如此，这是否意味着当个人利益和集体利益发生冲突时，一项组织目标的达成、一个群体的成功，一定是以某些人做出牺牲为代价的