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运用长时段理论分析第一次世界大战

论第一次世界大战的起源 ——应用“长时段理论”的一次探讨 内容摘要:第一次世界大战是两大帝国主义军事集团为争夺殖民地和势力范围而进行的战争。长期以来,学术界围绕“第一次世界大战爆发的起源究竟是什么”而争论不休。法国历史学家布罗代尔的“长时段理论”,可以启发我们重新认识第一次世界大战爆发的起源,让我们从根本上认识到这场战争的不可避免性。 关键词:第一次世界大战、起源、长时段理论 问题的提出 1914年,世界正处于和与战的平衡点上,可是令世人始料不及的是,它最终以世界大战的冲突方式,打破了这一平衡状态,给整个世界带来了巨大的灾难。自战争爆发之日起,学术界就了一场论战。这场论战绵延年,直到还余意未尽。 一个国家地理位置的好坏、国土面积的大小、自然资源的丰缺、地形地貌特点等地理因素,都会对国家对外政策产生重大影响。这种地理因素又是先天性的,既无法选择又不好改变。所以说,地理因素是影响、制约国家政治行为和国际政治活动的最基本和最持久的因素。各国在制定国家战略时,都会把地理因素作为一个重要因素加以考虑和分析,并把它们作为制定国家发展战略的重要依据。 土地,不适于农耕,在这种下,西方人若不远走他乡,就无法生存。此外,有地中海,的交通要道彼此交往起来很方便,可以进行海上的贸易所以商业也就相对发达了。商业与游牧二者的流动性都是很强的,是开放性的,而且它们都面向大海,大海作为一种博大狂放的自然力,也激起他们挑战的心理。……年轻人应该参加战斗,已婚的人应该铸造武器和运输补给品,妇女参加制造帐幕和服装,并去医院服务;儿童应该把旧亚麻布作成绷带;老年人应该到公共场所去,激励战士们的勇气,宣讲共和国的团结,鼓动对国王的仇恨。”近代民主政治的出现,战争将广大的平民阶层卷了进去,民主国家在法律上要求每个公民为国献身,于是近代战争迅速演变成总体战。 历史的直觉告诉我们,民主制度有着致命的弊端。给人类造成史无前例灾难的两次世界大战并没有发生在黑暗的中世纪,而是产生于自由、民主、平等、博爱深入人心的时代,产生于民主主义制度走向全面胜利的时代。这使得包括汤因比在内的一些西方学者大为困惑:民主的原动力是爱!它所产生的巨大活力,不仅不能阻止战争,反而全部转化成战争热情?这些人的困惑在于不了解人类尚未摆脱国家的羁绊,在国家的范围内,民主仅仅是调动一切成员,形成一致对外力量的有效手段。由于历史的局限性,民主所产生的 “爱”,在现实中成了“恨”的手段。所以富勒认为:“民主的原动力不是对他人的爱,而是恨。”它要调动一切“内集团”的力量来毁灭“外集团”。这也许就是具有空前破坏力的第一次世界大战是产生于民主时代的根本原因。 西方社会文化传统 布罗代尔“长时段理论”中的文化结构,引发了人们从社会文化的深层考察战争的起源。斯宾格勒在对“社会文化与战争”两者关系的剖析时,指出“战争的精华却不是在胜利,而是在于文化命运的展开。”社会意识形态(政治思想、道德、艺术、宗教)和社会心理等社会文化因素是人的战争意识发生的直接机制,是战争活动形成的主要原因。下面就影响战争最大的社会心理和民族主义两大因素,谈谈我的见解。 西方国家追求强大的社会心理 从氏族到今天的国家,都把强盛看作自己的终极目标,尤其是西方国家更是如此。古代西方,大多属于游牧民族,游牧世界的自然法则就是弱肉强食,这是任何农耕民族都无法比拟的。西方民族自离开牧场,登上历史舞台,常常以其独特的思维和行为方式令世人震惊、恐惧,尤其在从事战争时更是如此。此外,游牧生活的不稳定性,也培育了西方人的不安全感和危机意识。每当他们面临巨大动荡时,不安全感和危机意识就会莫名其妙地被放大,他们往往采取极端的手段去寻求安全的庇护。到了近代,不安全感又在“民族生存空间狭小”的刺激下成倍成倍地放大,不惜将自己和整个世界抛入战火。 长期以来,在草原中逐渐壮大起来的西方民族,似乎使他们明白了一个真理,那就是只有依靠强大的实力、用蕴涵智慧的暴力战胜并征服对手,才能得以生存。在这种生存意识和追求强大的社会心理基础之上,西方各族逐渐形成了一种崇拜力量、崇拜暴力的价值观念和行为规范,深深地烙印在西方民族的心灵深处,成为西方历史的传统之一。他们那令人可畏的尚武精神,在一代又一代人的血管里流淌。古希腊哲学家赫拉克利特宣称“战争为万物之父” ;德国哲学家黑格尔在象牙塔中发出“战争是最伟大的纯洁剂”的呼喊;“战争是上帝之鞭”,也成为西方人的至理名言。欧洲文明渊源之一的古希腊文化中产生的“荷马史诗”、崇尚肌肉发达的人体、斯巴达式的尚武、奥林匹克运动会等等,一概反映出对“力量”的无比崇拜和狂热追求。 历史告诉他们,民族、国家的兴衰存亡最终都是力量较量的结果。对力量的追求不仅变成人的天性,而且变成一切民族、国家存在和发展的原动力。人类的历史是一部力量

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