武汉美术馆及昙华林调查报告.pptVIP

“昙华林”— 地理文化： 现在的昙华林主要指东起中山路，西至得胜桥，包括戈甲营、马道门、太平试馆、三义村以及花园山和螃蟹岬两山在内的狭长地带，全长1.2公里。 “昙华林”— 历史文化： 明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。 1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立； 一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。 “昙华林”— 建筑文化： 昙华林依城墙而展，构成了独特的古城文化，至今螃蟹岬还有当年炮台遗迹、城墙遗迹和正卫衙门遗址。特别是帝国主义文化入侵武昌城的宗教建筑群，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争等重大革命历史事件纪念地，政要名人故居、公馆、寓所等建筑，赋予了古城文化 的历史价值和具有深刻革命意义的纪念价值。 汉口开埠以来，以张之洞为首的湖北执政者在昙华林兴办新式中、小学堂达10所之多。外国教会学校也在此择地而建，包括西式医院在内达8所之多。中国学堂和西方教会学校隔街相望，其丰富的文化内涵和中西合璧的学校建筑，形成了以教育为特色的街区文化。 “昙华林”— 建筑文化：  昙华林历史建筑，保存最多最完好的是近代建筑。近代中国传统建筑、西式建筑、中西合璧建筑，形成了昙华林的整体建筑风貌，也构成了昙华林对这个世界特别的记忆，呈现出中西交融的特征，使中西文化的交流在建筑中得以彰显。  “昙华林”老医院—仁济医院： 它是西式教会医院，也是近代西方医院传入武汉后保存完好的医院。医院的建筑是中西合璧式样的砖木结构，既有文艺复兴风格的廊柱，又有中国式样的下沉回廊，附楼石拱门的浮雕图案也很别致。 “昙华林”老教堂—崇真堂： 位于戈甲营44号，是由基督教杨格非牧师于1865年兴建的，它是外国列强在武昌建立的第一座基督教堂。该教堂主体是一座平面拉丁十字形的单层哥特式建筑，可以同时容纳200人做礼拜。崇真堂的兴建，象征着基督教传入武昌的历史开端。 “昙华林”老寓所—翁守谦故居： 位于昙华林75号，建造于1895年前后，为二层砖门结构，原有结构及形式均有较大改变。沿革：原为清末北洋水师翁守谦住宅，是1895年前后购置的房产，现为私人住宅。 “昙华林”老书院—文华书院： 学院是美国圣公会于1871年在湖北武昌城内昙华林创办的，初为男童寄宿学校，名叫文惠廉纪念学堂，中文校名为文华书院。它是华中师范大学的前身。 文华学院是湖北省最早的教会学校，与英国循道会开办的博文书院、英国伦敦会创办的博学书院，并称为武汉地区的三大教会学校。 “昙华林”革命纪念地—石瑛故居： 这幢房子始建于２０世纪２０年代，曾有董必武、陈独秀、陶铸、李四光等名人来往。 石瑛故居是辛亥首义革命前辈在武汉市内难得的一处故宅，对研究和展示辛亥革命历史和武汉名城发展轨迹具有极高的价值。 “昙华林”—古巷韵味 昙华林，这个迄今已数百年的清代古巷，饱浸着深厚的文化积淀，在摩天大楼的缝隙里，仍散发纯正历史的幽香，让人清新可闻。 “昙华林”—古建韵味 穿行在昙华林的幽幽老街，如同穿越了武汉的近代史。这条老街，记忆着太多东西。如果它能够一条街地完整地保存下来，那可真是件幸事。把那些尚存的老房子变成活教材，让它们继续留在昙华林的街上，那么这条老街就会焕发出新的生命活力。 “昙华林”—古建韵味 它能把我们这座城市曾经有过的往事，我们这座城市的居民们曾经有过的生活状态，以及在这里曾经演绎过一遍的历史一直记忆到永远，成为我们这座城市厚重历史的一个部分。 思考： 有着深厚历史建筑与文化遗迹的昙华林该如何立足于现代都市？ 记得在走访过程中，我们曾经和当地的居民深谈过，居民说街道两旁的建筑都是刚刚粉刷过的，想要凸显出沧桑的历史沉重感。 然而，如果那些百年的西式建筑能让人感受到早期异域文化的风情，那么巷边被粉刷过多次的墙壁下沉积的厚厚一层油垢，则多少让我们对这些淳朴的老建筑有些失望，没了想像中的城墙、老砖、青瓦，老建筑的分量在实际的踏寻中打了折扣。? 仅仅将老建筑的表面进行整齐划一的粉刷，是否，这就代表着我们对老建筑的保护以及对历史文化的尊重呢？? 毫无疑问， 答案是否定的！！！ 在走访过程中，我们还