弟子规(详尽版).doc

《弟子规》 “弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！三字经曰：「养不教 ，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是夫子的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 总序 ●弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 译：多关爱众生，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 译：父母叫我们，应及时应答，fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 [小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。?　　●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 译：冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换，以免父母忧虑shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 译：虽然是小事情，也不可擅作主张；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，缺失品德，qīn suǒ hào lì wèi j