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用“微阅读”沟通语文学习与生活 　　语文和生活向来是密不可分的，生活是语文学习的源泉，语文学习要紧紧贴近、依靠生活。然而，在现实的语文教学中，语文和生活却是渐行渐远。毫无疑问，这不利于语文教育的健康发展和人才的培养。可以在语文课堂中引入“微阅读”，以沟通语文学习和生活，改变语文与生活疏离的现状。语文和生活的关系一直是众多教育家和学者争相讨论的话题，刘国正先生认为：“语文教学和生活相联系。”大教育家杜威早在数百年前就提出过“教育即生活”的论断，具体到语文教育上来，可以说“语文教育即生活”。古代的语文教育是融哲史文经于一炉的大语文教育，语文可以说是涵盖了生活的方方面面。 　　现代学科意义上的语文在不断完善中，自觉地意识到了语文教育应生活化，强调语文教育回归生活并关照生活。到了今天，它们的关系已经十分清晰了，正如美国教育家华特所说：“语文学习的外延与生活的外延是相等的。”语文来源于生活，也服务于生活，可以说生活有多么宽广，语文的学习范围就有多大。然而，在中国教育蓬勃发展的21世纪，语文教育却遭遇了一些尴尬：语文与学生生活渐行渐远，学生把语文仅仅视作一门考试科目，对语文课本里蕴含的生活因子视而不见，对生活中的语文元素熟视无睹。这种尴尬一部分是应试教育体制残存的影响导致的，另外一部分是由于中国文化残留的封建因素仍影响着现代语文教育。在应试教育下，学校狠抓升学率，教师严守考纲，学生死抠书本。在“万般皆下品，唯有读书高”的文化传统下，社会和学校过分看中考试分数。在这种环境下学习，结果是学生眼光狭隘、思维品质低下、不关注社会现实，难有创新人才，颇有古代“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的意味。当然这一现象不仅仅存在于语文学科，但不可否认其在语文教育上表现的尤为突出。因而，我们的教育需要一些变革，语文教育首先需要变革。洪合民老师就基于大量“微写作”教学实践，提出用“微写作”架设语文学习与生活的桥梁。在此，笔者想谈谈将“微阅读”引入课堂以沟通语文学习和社会生活，力求改变语文教育与生活疏离的现状。 　　所谓的“微阅读”指的是微片段的阅读，它是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式，阅读口袋书、手机报、Twitter等，都代表微阅读。微阅读的内容广博灵活，可以涉及诸多方面，比如天文地理、政治历史、时政哲学、新闻通讯等等。它的出现不仅有利于拓宽学生的阅读面，丰富学生的文化积累，而且能引导学生关注社会现实、国家大事并最终形成自己独立的见解。因而，笔者认为“微阅读”是可以沟通语文教育与社会生活的。 　　一、相得益彰：以课本为主，以微阅读材料为辅 　　语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。教材是教学的主要凭借，但不是教学的全部。教材之外的生活中还存在着广阔的学习材料，因此在语文课堂引入微阅读材料完全是可行的。不过二者的关系绝不是非此即彼，我们谈“微阅读”绝不是否定语文教材在教学中的作用，恰恰相反，“微阅读”沟通学习与生活的实践离不开语文教材。“微阅读”材料的选取与确定要从语文课本出发，从教学实际出发，而不是一味地求新求异求广。 　　笔者以为以课本为出发点确定微阅读材料，课内与课外相配合，教材与微阅读材料相得益彰，一方面可以进一步加深学生对课本的理解，促进知识的内化；另一方面能帮助学生拓展阅读面，促进知识的迁移，同时锤炼思想，品悟生活。 　　《背影》是朱自清先生的一篇脍炙人口的散文，文章不长，写得很平朴，却以情动人，感人至深。在教授此课时，教师力图要学生通过品读作者对父亲的细致描写，感悟质朴语言并体会矛盾交错的父子亲情。在解读文本时，同时补充了如下微阅读材料。 　　[微阅读材料一]“那是我小时候＼常坐在父亲肩头＼父亲是儿那登天的梯＼父亲是那拉车的牛＼忘不了粗茶淡饭将我养大＼忘不了一声长叹半壶老酒。 等我长大后/山里孩子往外走＼想儿时一封家书千里写叮嘱＼盼儿归一袋闷烟满天数星斗＼都说养儿能防老＼可儿山高水远他乡留＼都说养儿为防老/可你再苦再累不张口＼儿只有清歌一曲和泪唱＼愿天下父母平安度春秋。” 　　[微阅读材料二]上午八点半，一名睡在人广地铁通道的老人准备起床，他身上的牛皮纸袋被他称之为“被子”。夹杂在众多流浪睡客中，老人的一口上海话让人惊讶。他一直念叨着两句话：“房间太小，房价太贵哪能买得起，只能让给儿子住。” 　　师生可以一起有感情地朗读补充的诗歌，诗歌的抒情性能有效地调动学生的情感，从而使他们在朗读中体悟到父爱亲情，将背影传递的父爱放大。材料二则是一则短讯，教师可以引导学生联系课本谈谈对该则短消息的看法，不拘形式，可以是同学之间的讨论，也可以是一些评论性的随笔，关键在于表达自己的思考。 　　通过微阅读材料联系课内与课外，学生能更深刻的感受到作者用平朴细致的语言写出的真实情感，从而引