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语文教学中渗透生命教育的途径 　　摘 要： 语文作为一门人文学科，与生命教育紧密相连。人教版初中语文教材有对生命的关注、对生存能力的培养和对生命价值的提升，教师要在语文教学中加强学生生命教育渗透：在阅读教学中渗透生命教育；在综合性学习中渗透生命教育。 　　关键词： 语文教材 语文教学 生命教育 　　泰戈尔说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”广义的生命教育是“一种全人的教育，不仅是对生命的关注，而且是对生存能力的培养和对生命价值的提升”。语文是一门人文学科，与生命教育紧密相连。 　　《语文课程标准》规定：“学生能珍惜生命，了解自我，具有健康的身心、积极的生活态度和基本的自我保护能力。”因此，中学语文教材用六册书为我们构筑了一个完整的生命教育体系。那么，怎样在语文教学中渗透生命教育呢？ 　　一、在阅读教学中渗透生命教育 　　1.创设情境，在“读”中感受生命。 　　语文学科的基本要素是语言，文章的生命意识转化成语言，因此必须通过“读”，让学生感受生命的存在及生命的灿烂。朱自清的《春》，语言优美、富有情韵，意境清新。我在进行阅读教学时，引导学生反复诵读、听读、范读、跟读、齐读。读着读着，初春的山、水、太阳、草、花、风、雨……在学生心灵中幻化出一派盎然的生机，充盈着跃动的活力与生命的灵气。学生在美丽的春光中，敞开心扉、展开想象，与生命拥抱，进行对话，在读中升华对生命的认识。 　　2.合作探究，在“议”中解读生命。 　　《夸父逐日》是上古神话，夸父有着很强的生命意识，驰骋天地，饮干江河。所以，我在阅读教学中，要求学生合作，对文章结尾的意思进行生命的探究：在“弃其杖，化为邓林”中究竟表现了怎样的生命精神？学生认为夸父虽然死了，但生命并没有因此而停止。他遗下的手杖化为一片桃林，他希望为后来者提供一点生命的机会，他希望他的梦想能在后来者身上实现，他希望他的生命以另一种方式延续。学生对夸父生命的解读，在某种程度上体现他们的生命意识正在慢慢地增强。 　　3.拓展迁移，在“悟”中咀嚼生命。 　　鲁迅的《孔乙己》，我们可以从生命伦理角度思考“孔乙己”的生命：“倘若孔乙己活在现代，他的命运会转变吗？”经过师生共同的努力，得到以下结果：在当时，孔乙己的生命受封建文化和封建教育的严重摧残与毒害，他的生命并未得到当时人们的尊重，人们对他的生命表现出来的是漠视与麻木。假如到了现代，孔乙己的生命会得到尊重和关怀，孔乙己的生命价值将得以实现。因为现代社会有一系列的社会保障措施，可以为他提供生活的保障；现代人的思想当中更多对弱者的关爱，对生命的尊重。同样的生命，两个社会表现出两种不同的态度。在这个过程中，学生会洞察当时社会的人情风貌，思考当今时代的价值取向。在经过对不同时代生命的思考后，学生最终咀嚼出：生命只有在平等的环境中才会被尊重；要善待自己和他人生命。 　　二、在综合性学习中渗透生命教育 　　皮亚杰说：“儿童学习最基本的途径是活动。”针对初中生的特点，通过开展有价值的综合性学习活动，让学生加深对生命内涵的认识，挖掘生命潜能。《感受自然》综合性活动，通过对自然中花鸟鱼虫、山川草木的观察认识，通过对四季景色的独特体验，“理解自然的生命，体悟自然的灵性”。《漫话探险》综合性学习，我开展一场辩论，辩题分别为“推崇探险”和“反对探险”。通过辩论，学生对生命的意义进行深刻的思考：探险其实是人类认识、探索自然的一种方式，可以培养生存能力和独立精神。《世界何时铸剑为犁》综合性学习，我组织学生观看战争电影《辛德勒名单》，让学生进一步审视战争，审视生命：生命是应该尊重和珍惜的，每个人都有生存的权利。在综合性学习中渗透生命教育，让学生感受到生命的跳动及生命的升华。 　　语文是文化的承载，是重要的传播工具。在中学语文教学中，要进行生命教育的渗透，丰富语文教学内涵，增强学生的生命意识。要真正做到这一点，语文教育才是真正成功的教育。 　　参考文献： 　　[1]冯建军.生命教育论纲.湖南师范大学教育学报，2004.9. 　　[2]刘铁芳.现代教育的生命关怀.上海：华东师范大学出版社，2007. 　　[3]乌申斯基.人是教育的对象.北京：人民教育出版社，1989. 　　[4]杨定胜，杨定云.论生命教育的场域――基于语文教学的视角.中学语文?教学大参考，2010. 　　[5]唐翠华.如何利用语文教材资源对学生进行有效生命教育.咸丰教育信息网，2011. 4