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钧瓷文化跨文化传播途径研究 　　摘要：在经济全球化的今天，我国优秀文化的对外传播，是提高文化软实力的一个重要手段。钧瓷文化是中华文化的瑰宝，承载了中原文化厚重的历史积淀。但钧瓷文化的跨文化传播却明显滞后，本文拟对其典籍、文字性材料、艺术品本身传播途径进行探索，多层次、全方位推介钧瓷文化。 　　关键词：钧瓷文化；传播 　　在经济全球化的今天，不同文化间的交流和碰撞日趋频繁，各国都在通过各种途径，传播自身文化，提高影响力。习近平总书记在主持中央政治局2013年第十二次集体学习时指出，要努力夯实国家文化软实力的根基、努力传播当代中国价值观念、努力展示中华文化独特魅力、努力提高国际话语权。我国优秀文化的对外传播，是提高文化软实力的一个重要手段。钧瓷文化有一千七百多年的历史，是中华文化的瑰宝，承载了中原文化厚重的历史积淀。无论是钧瓷这种艺术品本身还是其历史典籍、产品说明，都蕴涵浓郁的中原文化特色，是许昌、河南甚至中国的文化名片之一。 　　一、钧瓷的文化内涵 　　钧瓷，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个奴隶王朝-夏朝。它始于唐，盛于宋，又经历了元、明、清直到今天，在这一千七百多年的历史长河中，它始终闪耀着绚丽夺目的光彩，故有纵有家产万贯，不如钧瓷一片的说法。 　　钧瓷的绝妙，首先在与其神奇的窑变工艺。窑变是指钧釉在高温下熔融流动、乳浊和着色发生复杂交错的变化，从而使釉色变得绚丽多彩。窑变的发生，同气候、天气，窑炉构造、燃料成分、装窑疏密程度等诸多因素息息相关，细微的差别就会造成完全不同的钧瓷制品，所以有“入窑一色，出窑万彩”的说法。这正是钧瓷的艺术魅力所在，而这样的变化，由于难以捉摸，产生了许多民间故事和文学，成为了钧瓷文化精神的一部分。 　　钧瓷是社会发展和审美变迁的缩影。钧瓷作为工艺和审美的结合体，从兴起到发展，都承载了中华民族厚重的历史积淀，是社会发展和文化在艺术和工艺层面的凝练。从民窑、官窑到现在的发展和创新时期，每个阶段的成品都是当时经济、文化以及政治现状的反映。 　　二、钧瓷文化跨文化传播现状分析 　　20世纪90年代以前，钧瓷文化在海外的传播始终处于边缘化地位，仅仅通过海外华人的零星传播和国家文化交流中附带推介。自1994年起，许昌市及禹州市政府为推广钧瓷艺术，举行了数次大规模的国际文化节。同时，钧瓷届也更加积极的参与到国际事务当中，2003年4月，“祥瑞瓶”被作为博鳌亚洲论坛年会国礼赠予巴基斯坦总统；2009年12月12日原国家主席胡锦涛向哈萨克斯坦总统亲赠“如意樽”；2012年博鳌亚洲论坛上原意大利总理蒙蒂收藏《九五至尊》，等等，一定程度上推动了钧瓷迈入国际的步伐。 　　但如上所述，钧瓷产品走向国际主要依靠“送出去”而非“卖出去”，在国际场合，通过政府机构以礼品的形式推介出去，这是一种十分单一的、非市场化的途径。这就使得钧瓷的国际地位十分受限，无法扩大受众，更无从谈及发挥其更深层次的文化影响力。 　　就钧瓷文化英语翻译而言，其形势更是堪忧。钧瓷相关文献资料、系统性翻译的文章寥寥无几。目前在中国知网及相关学术数据库中，钧瓷翻译的文章大多集中于个别词汇、产品介绍、公司广告等的翻译，涉及面也仅局限于翻译方法、策略这样的方法论层次，更不用说专业的翻译和研究、宣传团队，这对于钧瓷文化的传播是一个极大的瓶颈。 　　三、钧瓷文化跨文化传播途径探索 　　（一）整合优势资源，打造文化品牌 　　当前，禹州钧瓷生产企业较多，但规模较小，生产工艺滞后，产品类型单一。钧瓷产品的创新程度不高，重复性生产和仿制品较多，无法体现出钧瓷的内涵和满足与时俱进的要求。要打破这个现状，需要政府部门及相关机构根据不同钧瓷生产者的特长，整合资源，将整个钧瓷生产企业的生产结构向专业化、细致化、特色化和创新化发展，避免浪费。将优势资源最大化发挥出功效，增加其文化含量，推出具有代表性的钧瓷作品，以产品为载体，以文化内涵为支撑，构成钧瓷产品以及钧瓷文化的核心竞争力。 　　同时，要以市场为导向，面对国际市场，研发更适合国外市场的钧瓷产品，提高钧瓷和钧瓷文化的国际认可度。 　　（二）产学研结合，促进钧瓷文化的良性、向上发展 　　钧瓷产业的发展和钧瓷文化的丰富，单单依凭钧瓷企业或译介队伍是远远不够的，需要以教育为依托，以企业为主体，以相关研究团队为支撑，相互配合，发挥各自优势，形成强大的体系并体现出综合优势。 　　专业化的教育是解决产业观念，提高该产业人才素质，促使产业良性发展的关键所在。在高校设置相关专业，从技术和文化层面培养全方位的专业人才，才能在产品质量、特色以及内涵方面有所提高，进而推动钧瓷的发展。 　　钧瓷文化的国际化发展，需要专业的营销人才和外语人才