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阅读本质的多角度思考 　　摘 要： 本文首先讨论在更深层次上认识阅读本质的必要性，而后从四个方面具体讨论阅读的本质：意义在阅读本质中处于中心地位；阅读的本质在于理解，而理解是读者积极主动参与意义建构的心理认知过程；对阅读本质的考察离不开对作者和文本的考察；阅读过程是一个读者、文本、作者互动的过程。 　　关键词： 阅读本质 读者 意义建构 　　不同的人在不同意义上使用“阅读”这一术语，例如，有的人认为阅读是辨识词语，有的人认为阅读是大声朗读，诸如此类，这种情况可能造成很多混乱，所以应该定义“阅读”一词，确保使用“阅读”这一术语时我们所指的是同一个事物。 　　定义一个术语的时候，我们习惯使用一句话对一个术语下定义。但是一个概念包含多个维度，其意义远非一句话所能概括。这种做法虽然有简洁的优点，但是也有过度概括无法反映术语全貌的弊端。本文拟打破常规做法，改用叙述方式从以下四个方面定义阅读。 　　第一，意义在阅读本质中处于中心地位。在生活中，我们可能会阅读各种文字资料，阅读各个学科的课本，阅读报纸，阅读小说，阅读时刻表，阅读产品说明书，阅读申请表等。但是我们为什么要阅读这些呢？我们想要从阅读中获得什么呢？其实，无论阅读的具体原因是什么，归根结底是我们想要从文本中得到某种东西，这种东西叫做信息，即意义。信息可能是事实，可能是思想、感情等。无论信息是什么，很可能是我们在阅读中希望得到作者意欲表达的信息。因此，阅读是因为我们对文本的意义感兴趣，想要得到文本的意义。通常阅读围绕意义展开，意义在阅读概念中处于中心位置。 　　第二，阅读的本质还在于理解，即读者积极主动参与意义建构的心理认知过程。我们先从交际过程来讨论。一般交际模型是这样的。编码者（即作者、说话者、信息发送者）头脑中有信息想要与他人分享。要与人分享，编码者必须先把信息转换为语言，即将信息编码。信息一旦编码，就走出了编码者的头脑，以书面或口头文本形式存在，可以为他人阅读或听到。解码者（即读者、听话者、信息接收者）的大脑读到或听到文本后将语言转换为信息，即将信息解码。解码之后，信息就进入了解码者的大脑，从而完成了交际过程。这一交际模型的缺点是过于简单。因为交际过程的任一阶段都有可能出现问题，所以我们不能确定解码者是否能够接收到编码者意欲表达的信息。从这一交际过程的缺点出发，我们可以进一步思考作者、读者、文本在阅读过程中所起的作用。先考察读者的作用。 　　关于读者在阅读过程中的作用，传统观点认为文本是充满了意义的，像一个盛满水的杯子；读者的大脑像海绵一样把水吸进来。按照这一观点，读者的角色是被动的。所有工作作者都已经完成，而读者要做的仅仅是打开大脑让意义倒进来。我们拒绝这一观点，因为在大部分阅读中事情都不是这样的。文本中的全部意义都进入读者的大脑是不太可能的。沿用上面的比喻，很可能有些水会顺着读者的脸留下来，很可能有些水会残留在杯子中。因此，关于阅读过程的传统观点不能令人满意，因为读者扮演的不是一个被动的角色。恰恰相反，读者积极主动参与，并且经常必须努力思考，检视预设、激活图式、不断预测、综合运用从上到下和从下到上两种阅读策略，以期构建出作者意欲表达之大部分意义。但是没有什么方法可以保证读者主动参与、积极思考之后一定能够构建出作者意欲表达的意义。 　　根据认知语言学基本理论，语言具有符号功能，即将信息编码并外化的功能。认知语言学认为人类的概念系统在范围上是无限的，而语言仅是一个表达思想的有限系统，例如，很多人都经历过不能把想法用语言表达出来或词不达意的窘况。毕竟，语言中，词汇意义的数量是有限的，词汇的数量也是有限的。因此，从人类概念系统无限而语言系统有限的视角看，语言符号仅是读者构建概念的提示，而概念（即意义）本身要比语言符号提供的最简意义丰富得多、精细得多。因此，语言符号的意义提供的不是复杂的完整的概念，而仅是给予读者认知系统的简略指令，读者的认知系统按照语言的简略指令运作有可能构建出丰富精细的概念。因此，文本仅仅提供构建意义的简略指令，而阅读过程中的意义构建则必须由读者通过有意识或无意识的积极努力完成。 　　第三，如第二点中的交际模型所示，对阅读本质的考查离不开对作者和文本的考查。当作者开始写作一个篇章的时候，作者头脑中有想要表达的各种信息，例如，一系列的事实，某种感情，某个论断。作者必须把这些信息重塑成适合目标读者需要、具有作者预期表达效果的语言形式。为实现这一目标，作者需要做出很多关于如何以最佳方式组织语篇的决定和选择。有些决定与语篇的整体结构布局相关，例如，故事以最早发生的事件开头呢？还是使用倒叙的写作方法以某一个后续事件开头然后回溯起因？有些决定与一个段落或句子的结构有关，例如，这个段落是先讲事实再做归纳总结呢？还是先做论断再用事实解说呢？读者能够理解