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从百草园到三味书屋重难点突破１、含蓄而深刻的战斗的语言：这篇教材的难点是鲁迅在“重提”旧事时的那些含蓄而深刻的战斗性的语言。鲁迅在１９２７年为《朝花夕拾》写的《小引》中说：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的/作文章有规范，世事也仍然是螺旋”。世事螺旋是鲁迅所不能容忍的。鲁迅的童年时代，中国正在清朝政府封建统治之下，受着尊孔读经，科举求仕的教育，而辛亥革命后的１９２５年北洋军阀政府教育部又明文规定从小学四年级起每周必须读经一小时。１９２６年鲁迅任教的厦门大学仍然是奉行封建教育制度，强迫学生尊孔读经，写文言文。这些封建复古逆流又都“螺旋”回来了。鲁迅到厦门之后，十分失望。在他离开厦门之前，曾和学生们在南普陀照了一张相片，他选了一个有洋灰墓地的地方作为背景，表示他要埋葬“过去”的决心。后来他把这张照片收到他的/zawen/杂文集《坟》里面去。鲁迅收在《朝花夕拾》中的文章就是回忆过去，总结教训，要埋葬那些陈腐的旧东西，不许它们复活。《从百草园到三味书屋》一文鲁迅对准了尊孔读经的封建教育制度给予深刻的揭露和批判。但是他没有发议论，语言是非常含蓄的。⑴先从“百草园”和“三味书屋”这两个名称谈起。在第一段里作者说：“相传叫作百草园”，可见这百草园连一个正式名字都没有，而三味书屋是挂着匾的，它是经过先生们郑重命名的。“草”是最无味的东西，读书有“