第讲自由平等与博爱－－法国世纪建筑.pptVIP

第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 一、18世纪的法国 1、在英国资产阶级革命的半个世纪里，法国正是路易十四君主专制的顶峰时期号称“绝对君主” 2、由于封建关系的稳固，法国的资产阶级直到18世纪末才爆发。激烈而彻底 3、启蒙时期： 18世纪在法国出现了一大批思想家，为数多、理论深、影响大、空前未有。他们培育了资产阶级的革命意识。 在这个时期，英国发生了工业革命，受到剌激与鼓舞，他们的革命意识更加高涨。 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 启蒙运动两个方面： 伏尔泰与狄德罗为代表，高倡理性，缔造和发扬科学精神。 以卢梭和孟德斯鸠为代表，高倡人性，缔造和发扬民主精神。 科学与民主势不可挡地摧毁封建主义意识形态的基础。 4、从1714年路易十四死－－1815年拿破仑失失败，100年间，法国建筑领域产生了一些倾向性鲜明的理论、思潮和强烈表现力的创作。反映了这场彻底的民主革命，与英国的动摇与妥协形成鲜明的对照。 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 二、“洛可可”风格 1、18世纪上半叶，路易十四统治的末期君主政体走下坡路，心歌颂君主光荣而伟大为主要任务的古典主义宫廷文化衰退了。 2、贵族们从凡尔赛宫离散出来，回到自己的府第，一些府第的沙龙成思想界、文化界聚会的中心。客厅因精致纤巧的艺术特色得名为“洛可可” 3、“洛可可”取代古典主义，反映君主衰退后贵族文化的贫困，市民阶层安逸、好乐、奢侈潮流。而这时的英国，胜利的资产阶级和新贵们却在大规模地兴造恢宏的大府邸。 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 三、启蒙主义的建筑（功能主义） 1、就在洛可可流行的时候，启蒙思想也在澎湃发展，产生了朝气蓬勃的建筑思想。 2、启蒙主义者认为建筑的理性：功能、真实、自然合理。(而不古典主义认为的理性：先验的几何学比例以及清晰性、条理性等形式上的教条。)重新解释维特鲁威的“方便、坚固、美观”三原则，提出“配置、比例、便利”高格调的三要素，三要素都以用途为根本。 3、启蒙主义也提建筑的个性，提出“会说话的建筑”，建筑要表现设计者的个性，表现主人的个性，要和看望它的人对话。 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 四、 新古典主义 1、自从文艺复兴以来，欧洲人始终推祟古典文化。 2、18世纪中叶在对罗马遗址的考古中使他们认识到：真正的古典作品与学院派的古典主义教条有很大距离；古罗马建筑与古希腊建筑有很大差距。于是建筑师们趋向于向古罗马和古希腊的遗物学习，而批判学院派古典主义的教条主义。这种倾向叫“新古典主义” 3、向共和时期的罗马学习，向希腊的民主精神学习 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 承着资产阶级的革命情绪，追求“高贵的纯朴和壮穆的宏伟”。 4、代表作：先贤祠（一座公墓） 总之，科学与民主，是18世纪中叶法国建筑理论的基本内容。建筑理论与革命的舆论汇入一起。 五、革命爆发时期的建筑激情 1、 18世纪晚期法国大革命终于在酝酿了近百年之后爆发了。建筑师们怀着激昂、亢奋的情绪和重塑崭新社会关系的高远理想，对建筑进行豪情慷慨、大气磅礴的诗情画意般的创作。 2、部雷：牛顿记念馆 用记念性形象为革命唱赞歌 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 列杜：王家盐场 乡村公安队宿舍 和部雷不同，他充分表现：大革命的社会理想：自由、平等、博爱。 六、拿破仑帝国风格 法国大革命的最后一幕由拿破仑担当主角。 1、新生的共和政府不成熟、不稳定、国事混乱，同时欧洲的君主国都与法国为敌，英国因为利益的争夺而成为法国的主要敌人。 2、拿破仑风云际会，于1799年建立了自己的军事独裁政府，1804年 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 正式称帝。 他保护市场，促进自由竟争，提倡科学技术为经济的发展创造国内条件。 借着军事胜利在周围国家扫除封建制度，开拓海外贸易为经济的发展创造国际条件。 后来，到处掠夺，八方树敌力不从心，终于1815年被俄罗斯战败。 像一切专制帝王一样拿破仑调动艺术和建筑，不遣余力地颂扬他统治。 十几年的掠夺也使巴黎取代罗马成为欧洲最大的艺术品收藏中心。 第九讲：自由、平等、博爱－－法国18世纪建筑 3、拿破仑时期建筑特点： 以歌颂其武功