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教育格言大全
教育格言大全
?不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一的、呑没一切的活动领域。……如果教师和学校舆论唯一的根据分数来给一个人做出好的或坏的结论,那他就不会努力去当一个好人。……如果人的精神生活(而且是什么样的人啊,幼小的,非常娇嫩的,在兴趣、愿望和需要上都还极其脆弱的人)仅仅被局限在这个领域,也就是说,他只能在掌握知识上、分数上表现自己,那么就会有失败和困难在等待他,使他的生活变成一种痛苦。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——[苏]瓦·阿·苏霍姆斯基:《关于和谐教育的一些想法》? ?? ?人之情,恶异于己者,此师徒相与怨尤也;人之情不能亲其所怨,不能誉其所恶:学业之败也,道术之废也,从此生矣。善教者则不然,视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加于人,必可行于己,若此,则师徒同体。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》? ?教人者必知至学之难易,知人之美恶,当知谁可先传此,谁将后倦此。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——宋张载:《正蒙·中正篇》? ?达师之教也,使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学,则邪辟之道塞矣,理义之术胜矣。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《吕氏春秋·孟夏纪·诬徒》? ?我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论,不但使他们在有关问题上加深知识,而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上,引起新的学习兴趣。? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——[苏]尤·克·巴班斯基:《论教学过程最优化》第113页? ?布鲁纳教学四原则:? ?1、教学论应当详细规定最有效地使人能牢固树立学习——一般形式的学习和特殊类型的学习——的心理倾向的经验。(动机原则)? ?2、教学论必须详细规定需将大量知识组织起来的方式,? ?3、从而使学习者易于掌握。(结构原则)? ?4、教学论应当详细规定所出示的学习材料的最有效的序列。(程序原则)? ?5、教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。(反馈原则)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——[美]杰·S·布鲁纳:《论教学的若干原则》? ?赞可夫新教学原则:? ?1、以高难度进行教学的原则? ?2、以高速度进行教学的原则? ?3、理论知识起指导作用的原则? ?4、使学生理解学习过程的原则? ?5、使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则? ? ? ? ? ? ?——[苏]列·符·赞可夫:《和教师的谈话》? ?大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《礼记·学记》? ?发然后禁,则格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《礼记·学记》学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《礼记·学记》? ?顽强的回忆是一种劳动,这种劳动有时也是相当艰巨的;但是必须使儿童逐渐习惯于它,因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西;因此,对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样,所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师,是在损害着儿童的记忆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ──[俄]康·德·乌申斯基:《乌申斯基全集》第10卷? ?最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用,特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。? ? ? ──[英]威·道·沃尔:《儿童心理学对教育科学的贡献》,《世界教育展望》? ?不要把课堂变成问答会。……但是,只要学生能提问题,这就是重要的条件之一,它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样,只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时,他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生
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