古代文学三复习重点.doc

宋词 宋词的流变 以作家群体为中心，以词人的生活年代、创作年代为依据，将同一年龄组、生活和创作又基本同时的词人划分为一个代群。从宋初到真宗朝前期的五十年左右，词坛基本处于沉寂阶段，而自真宗朝后期到仁宗朝的五十余年，词坛才重新热闹起来。两宋三百余年的词史，可分为六代词人群体，宋词的发展历程也相应的经历了六个阶段。 （1）第一代词人群 以柳永、范仲淹、张先、晏殊、欧阳修等为代表。另有宋祁、杜安世等人。主要生活在真宗、仁宗两朝的“承平”时代，个体的社会地位都比较显达，除柳永、张先外，差不多都是台阁重臣，其中晏殊、范仲淹、欧阳修官至宰辅，位极人臣。人生命运相对来说比较顺利得意。其词所反映的主要是承平时代的享乐意识和乐极生悲后对人生的反思。 这一代词人，可分为两个创作阵营：柳永、张先为一阵营，晏殊、欧阳修、范仲淹、宋祁等为一阵营。这一时期是宋词的“因革期”，既有因循传承，又有革新创造。晏欧主要是因循五代花间、南唐词风，因循多于革新，柳永则革新多于因循。柳永大力创作慢词，改变了晚唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令平分秋色，齐头并进。柳永给词注入了新的情感特质和审美内涵，把词的抒情取向转移到自我独特的人生体验上，表现自我的情感心态，喜怒哀乐。创作手法：铺叙展衍。晚唐五代，最常见的抒情方法是意象烘托传情法。柳永解决了传统抒情方法与新兴体制之间的矛盾，推动了慢词艺术的发展。 (2)第二代词人群 以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、周邦彦等为代表的元祐词人群。此外著名的词人还有王安石、王观、李之仪、赵令畤、晁补之、陈师道、毛滂等。 这代词人创作历时半个世纪，大约始于十一世纪六十年代中期，终于十二世纪二十年代初。主要在神宗、哲宗、徽宗三朝。 从社交群体划分，这一代词人大致可划分为两个群体：一是以苏轼（扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空境界，从而提高了词的艺术品位，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体）为领袖的苏门词人群，黄庭坚、秦观、晁补之、李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等属之。晏几道、贺铸虽不属苏门，但与苏门过从甚密。二是以周邦彦（重音律、重法度）为领袖的大晟词人群：晁冲之、曹组、万俟咏、田为等属之。 以后的南宋词坛，主要有两种创作趋向，并形成两大派系：一是注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，词的可读性胜于可歌性；二是注重词艺音律的精研，情感的抒发有节制而力避豪迈，强调词的协律可歌。前者主要有叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、戴复古、刘克庄、刘辰翁等。后者主要有姜夔、吴文英、周密、王沂孙、张炎等。前者习惯上称为“苏辛派”，后者习称“周姜派”。 虽然此期词坛分为两个交际圈，但词风并不止两种，而显出百花齐放、百川争流的多元态势。就苏门而言，苏轼独树一帜而开宗立派，但师法其词的只有晁补之、黄庭坚两人。秦观另辟蹊径，俊逸精妙，自成一体，李之仪、赵令畤标举花间词风，继续用小令建造他们的词世界。本不属苏门的晏几道、贺铸更是各尽其才力，自成一家。晏几道将令词的艺术推向高峰，贺铸豪气与柔情并存。另一方面，大晟词人也不受周邦彦牢笼，各有风格。比如曹组的幽默滑稽词。 第三代词人群 以叶梦得、朱敦儒、李纲、李清照、张元干等为代表的南渡词人群。 这代词人主要生活在十二世纪上半叶徽宗、钦宗、高宗三朝社会由和平转向战乱的时代。由于时代的巨变，他们的创作明显地分为前后两个阶段。 这个时期是词史的新变期。说其“新变”，是因为南渡词人空前地将词的抒情取向贴近了时代现实生活，词人的视野不再局限在个体化的情感世界或普泛化的超时代的情感思绪，而扩大到社会化的民族心理、社会心声，加强了词的现实感和时代感，并进一步扩大了词的表现功能。 南渡词坛，是以群体的力量和优势推动着宋词的发展，尚未产生像苏轼、周邦彦那样开宗立派、领袖一代的大家，但此时出现的杰出女词人李清照，也足以使南渡词坛放出异彩。 第四代词人群 以辛弃疾、陆游、张孝祥、陈亮、刘过和姜夔等为代表的“中兴词人群”。 这代词人，都是在靖康之难后出生，对国家的苦难、民族的屈辱有着切身的体验和感受。他们生活的时代，主要是在十二世纪下半叶的孝宗、光宗二朝，是一个号称中兴，给人希望最终又令人失望的时代。 这个时期的词坛，大家辈出，名作纷呈，多元化的艺术风格和审美规范并存共竞，是两宋词史上最辉煌的高峰期。 从词人的社会角色和身份来看，这代词人可分为两种类型：一是像辛弃疾、陆游、陈亮这样有救国壮志而无法施展其文经武略的英雄志士；一是像姜夔、刘过那样才高名盛而毫无政治地位的江湖名士。 创作倾向上，也壁垒分明。以辛弃疾为领袖的英雄词人，秉承苏轼的创作范式，把词的表现功能发挥到最大限度，词作与社会现实生活、词人的人生命运和人格个性更紧密相连，词人的艺术个性日益鲜明突出。