语言民族主义欧洲与中国.doc

语言民族主义：欧洲与中国 【作　　者】 陈平 【作者简介】 陈平　［澳］昆士兰大学。 【原文出处】 外语教学与研究 【原刊期号】 20081 【原刊页数】 4～13 【内容提要】 语言是最重要的民族属性之一，但不是唯一的属性，也非确定民族认同的必要条件。以语言定义民族、以民族组成国家是起源于近代德国的语言民族主义理论的核心内容，在历史上起过正面作用，也起过负面影响。语言的民族属性标记功能在近代德国和法国表现突出，但在英国、爱尔兰等则相对弱化，甚至若有若无。同主要欧洲国家相比，中国近代和现代语言规划工作更强调语言作为交际手段的工具价值和实用效率。 【摘 要 题】 语言学 【关 键 词】 语言/民族/国家/语言规划 　　1.国家、民族与语言　　语言是人的本质属性之一，具有多方面的特征。它是表情达意的工具，这是功能主义语言观的理论基础；它是思维最重要的载体，与人的思维功能和机制密不可分，人们对外部世界的认识大都通过语言的媒介，并且在一定程度上受语言制约，这是认知语言学研究的立论前提；同时，它又是人们所属群体最重要的认同标记之一，在个体之间和群体之间起着区别异同的作用。西文barbarian“野蛮人”，古义是“外（族／国／乡）人”，其原始印欧语词根是*barbar，意思是“听不懂的语言”。改换成我们古书中的一句老话，就是“非我族类，其声必异”。语言的这种族群属性标记功能使它成为人们身份和认同的重要辨识与表现手段，是社会语言学的主要研究内容之一。在国际社会中，语言往往又是民族和国家的标记，承载了厚重的象征意义。在有选择的前提下，哪个具体场合使用哪种语言，往往折射出深刻的社会文化和政治意义。过去如此，在全球化日益深入的今天更是如此。　　二十世纪九十年代初苏美两大政治集团冷战结束后，美国政治学者亨廷顿(P. Huntington)发表《文明的冲突？》(1993)一文，认为苏联解体是当代国际政治的分水岭：在此之前，世界上的主要对立、竞争、冲突乃至于战争，主要是在政治集团之间进行，以国家(state)为基本单位，而在此之后，则主要会在民族(nation/ethnic group)和一些大的文明之间进行。国家是地理和政治组织单位，比较容易辨识和界定，而民族的概念涉及种族、宗教、语言、历史和文化，情况要复杂得多（参见Anderson 1991; Smith1991）。这种复杂性在相关词语上也有所反映。Nation和ethnic group在汉语中一般译成“民族”，在西文中用法有时也不固定。根据现代用法，nation一般理解为具有自主政体或是具有建立自主政体意愿的ethnic group，换句话说，是政治化的ethnic group。此外，nationalism一般翻译成“民族主义”，是具有政治诉求的ethnicity，其主要特点是维护和推进本民族的利益，包括争取和维护自己的自治或政治独立。当然，并非所有民族都能够取得独立政体的地位，也并非所有民族都有独立建国的意愿。世界上由单一民族组成的国家很少。据Smith(1991)统计，上世纪70年代早期，世界上只有约10%的国家是单一民族国家。拿今日欧洲来说，除了冰岛可算是由单一民族构成的国家，其他都是多民族国家，最常见的情形是由一个或数个主体民族和其他少数民族组成。从这个角度来看，联合国的英文名称United Nations严格说来是用词不当。最简单的证明是英国的苏格兰、威尔士和爱尔兰，无论是从传统意义还是现代意义来讲，都是公认的不同民族(nation)，但它们在联合国都没有独立的国家席位。说到“会员国”时，“member states”比“member nations”常用得多。　　国家形态的出现可追溯到人类古代，欧洲和亚洲地区很早就有许多国家存在，国家的基本要素，如领土、军队、司法和行政架构等，在这些政体中一应俱全。另一方面，传统的族群分类大多从人类学的角度出发，分出部落(tribe)和部落联盟、种族(race)以及传统意义上的民族(ethnic group)。现代政治学意义上的具有自主政体或是具有建立自主政体意愿的民族(nation)，则是一个在近代才出现的概念。人的社会属性决定了人人都需要有某种归属感，需要有自己的社会身份认同。在传统社会，除了自己的小家庭，人们归属感的依附对象主要是自己周围的人群，如同宗同族同乡同行教友等等。欧洲启蒙运动之后，民智渐开，人们渐渐超越血缘和窄小地缘等构成的樊篱，将主要认同对象从小家庭和周围的人群转向自己所属的民族。从民族(nation)与国家在近代社会的关系来看，可以大致归为两种情况：一是先有一定规模的独立的大一统政体，主要以国家形式出现，然后该国境内的全体人民整合为一个统一的民族，称之为国家民族(state nation)；二