广东省江门市第一中学2016-2017学年高二人教版历史必修三 第2课 “罢黜百家独尊儒术”导学案 Word版.docVIP

广东省江门市第一中学2016-2017学年高二人教版历史必修三 第2课 “罢黜百家独尊儒术”导学案 Word版.doc

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高二 班 第 组 学号 姓名 小组评价:: 老师评价: 第2课 “罢黜百家,独尊儒术” 【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【重点难点】重点:“董仲舒的新儒学思想,汉武帝重视儒学的具体措施。难点:对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 【预习自测】 基础知识梳理 从“无为”到“有为”(董仲舒的新儒学思想提出的背景) 1、“无为而治” (1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。? (2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“ ”的思想(“黄老之学”),采取 政策。 (3)措施: 、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的 等。?? 结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。? “有为” (1)原因(汉初面临的社会问题):? ? 内: 的势力日益膨胀, ,割据局面正在形成。? 外: ,边关危机,威胁着西汉的稳定。? (2)目的:为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。(汉武帝时期,社会稳定,经济发展,黄老之学已经不能适应强化中央集权形势发展的需要) 二、董仲舒的新儒学思想 1、董仲舒地位:汉朝儒家代表,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《 》一书。 董仲舒的新儒学思想: (1)新儒学思想的特点:糅合 、 和 一些思想改造儒家思想,形成具有时代特色的新儒学体系。 (2)思想主张: 目的 主 张 结果 加强中央集权 提出“ ”和“罢黜百家,独尊儒术” 被汉武帝所接受,有利于扭转内外松弛的局势。 宣扬“ ”“天人合一”和 “ ”学说 提出“ ”为人处世的道德标准。 三、儒学成为正统 1、汉武帝尊儒的措施 (1)思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想,罢黜百家,独尊儒术。 (2)政治方面:起用 参与国家大政。 成为政府选拔人才、任官授爵的 标准。 (3)教育方面: 成为国家规定的教科书;中央兴办 ,由儒家 负责教授(意义:打破了 的陈规,提高儒学的地位);全国各郡设学校, 推广儒学,初步建立 系统。 2、独尊儒术的影响: (1) 此后儒家思想成为我国封建社会的 思想。 (2)逐渐成为两千多年中国 的主流思想。 (3)有利于巩固中央集权,维护统一多民族的国家。 问题导引: 1. 董仲舒的新儒学与先秦儒学相比,新在何处?联系是什么? 2.“五经”的具体内容是什么?根据教材内容,归纳汉代儒学教育状况。 【重点难点问题阐释】 1.西汉新儒学与先秦儒家思想特征的显著区别 先秦儒学(民间学派): (1)内容多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则; (2)具体化,没有形成抽象的理论基础; (3)有理想化的色彩。 西汉新儒学体系(官方哲学): (1)外儒内法,兼采各家思想; (2)儒学独尊,思想专制,政治制度化,宗教化; (3)宣扬君权神授和天人感应,带有神学色彩。 2.如何评价董仲舒的新儒学思想 积极: (1)巩固了统一多民族国家; (2)促进儒学为主流的传统文化的发展,塑造中华民族传统道德。 消极: (1)神学迷信,维护封建专制和等级制度; (2)思想文化专制,容易扼杀民族创造力,钳制人们的思想; (3)“天人合一”、“天人感应”思想不利于科学思想的发展。 【限时自测】 1.《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,这体现了哪一思想A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制 C.“天人感应”,约束君主行为 D.“春秋大一统”,加强中央集权董仲舒对儒学进行改造,据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A.神化封建统治??? B.宣扬仁政?? C.为统治者服务? D.反对苛政刑杀.汉武帝时期,儒家思想开始成为统治思想,主要是因为 A.道家“无为”思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒建议

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