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20世纪前期马克思主义史学理论三题研究 　　在近代史学理论的发展过程中，马克思主义史学的影响至深且广。20世纪二三十年代，李大钊等为马克思主义史学的形成奠定了坚实的理论基础，郭沫若等又推动了马克思主义史学的进一步发展，到40年代，马克思主义史学已经成为中国史学界的一支基本力量。这期间，马克思主义史家积极探讨了有关的重大史学理论问题，如史学与其他学科的关系、史料考证与历史解释的关系、史学的经世致用等，从史学的定位、史学的基础和史学的价值等方而推动了马克思主义史学理论的发展。本文拟对此作初步考察，以揭示马克思主义史学理论的根本旨趣。 　　一、史学的定位:对史学与其他学科关系问题认识的深化 　　史学与其他学科关系问题，一直是近代以来史学发展的基本理论问题之一。传统的四部分类法当中，史”是经、史、子、集四部之一。近代以来学科分类体系发生了巨大变化，史学不得不突破旧框架，重新寻找和确立自己的学科位置。早在1902年，梁启超就指出，新旧史学的重大区别之一，在于新史学能运用其他学科知识。在他看来，地理学、地质学等学科与史学有直接关系，其他如哲学范围所属的伦理学、心理学、论理学、文章学，和自然科学范围所属的天文学、物质学、化学、生理学，则与史学有间接的关系，何一而非主观所当凭藉者。取诸学之公理公例，而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。问畴昔之史家，有能焉者否也? 20世纪20年代，其他学科与史学关系问题的探讨更成为当时史学理论建设的主要内容。当时出版的史学概论著述，大都将此作为论述的重要内容。 　　如卢绍程 使学概要》第五章史学与科学”、周容使学通论》第一章第四节`f史与各科学之关系”、李则纲使学通论》第四章牺史学与其他学科”《胡哲敷使学概论》第六章渐史学与各科学”等便是。甚至个别著述如吴贯因的使之梯》，论述史学与九个相关学科的关系问题，基本上占据了全书二分之一的篇幅。不仅如此，有的史学理论流派还将其他学科知识的运用作为自身理论建设的核心内容。例如奠定新历史考证学理论基石的沥史语言研究所工作之旨趣》宣称，叽一种学问能扩充他作研究时应用的工具的，则进步，不能的，则退步。实验学家之相竞如斗宝一般，不得其器，不成其事，语言学和历史学亦复如此。换言之，历史学研究只有借助于其他学科知识，才能促进自身的发展。 　　与其他史学理论流派一样，马克思主义史学亦在对史学与其他学科关系问题的认识、理解过程中发展起来。早在马克思主义史学建设之初，史学与其他学科关系问题就被作为重要理论问题加以探讨。例如李大钊在使学要论》中充分地论述了史学与其他学科的关系问题，指出与史学有密切关系的学科大致有六类:一，言语学、文学;二，哲学、心理学、论理学、伦理学、美学、教育学和宗教学;三，政治学、经济学、法律学、社会学和统计学;四，人类学、人种学、土俗学、考古学、金石学、古书学和古文学;五，关于自然现象的诸种科学，及其应用诸科学(包含医学、工学等);六，地理学。这其中，由于马克思主义史学自身独有的特点，史学与社会学、经济学的关系尤其受到重视和阐发。在李大钊看来，马克思主义史学的核心内容在于，他认横着去看人类，便是社会;纵着去看人类，便是历史。历史就是社会的变动。以经济为中心纵着考察社会变革的，为历史学;对于历史学，横着考察社会的，推马克思的意思，那便是经济学，同时亦是社会学。因此，沥史学是把人类社会的生活纵起来研究的学问，社会学是把人类社会的生活横起来研究的学问。吾人若欲把人事现象充分的施行科学的研究，二者悉所必要。 　　在20世纪二三十年代的社会史大论战中，马克思主义史学家又将社会学、人类学等学科与历史研究关系问题的认识推向了一个新的高度。他们通过援引大量社会学、人类学等其他学科的材料，对中国的社会性质及亚细亚生产方式等问题展开阐述。例如郭沫若护国古代社会研究》一书，就充分地吸收了摩尔根沽代社会》、恩格斯稼庭、私有制和国家的起源》在人类学上取得的科学成果.并公开宣称它的性质即是嗯格斯的稼庭、私有制和国家的起源》的续篇又如吕振羽积极借助人类学、民俗学、语言学和古生物学等其他学科，沐良据莫尔根的估代社会》、恩格斯的稼庭、私有制和国家的起源》、卢森堡的经济学入门》等著，探求出史前期人类社会的一般特征;根据中国古籍中神话传说式的记载和仰韶各期古物，探求中国史前期社会的一般特征，对于这一历史时期，整理出一个整然的系统。马克思主义史学家的这些成果，有效地推动了相关史学研究领域的发展和深化，同时也使得部分学人认识到要想进一步推动这些领域的研究，必须有待于其他学科的充分发展。吕振羽指出，要想对史前期的中国社会发展过程能完全正确无误的表达出来，那当然还有待于地下的发现，和其他关于人类学、土俗学、语言学、古生物学等的进一步的研究。