“象牙塔”的反思：中国现代大学精神的理性探讨.docVIP

“象牙塔”的反思：中国现代大学精神的理性探讨 近年来，有关大学精神的话题愈来愈引起人们的关注。究其原因，冷余生教授指出，一是大学面临的现实的矛盾和冲突，许多触及大学精神的层面，迫使人们不得不思考大学精神的问题；二是时代的要求，即为了实现中国大学的现代化，人们也不能不思考现代大学精神的问题。然而，当我们一旦进入大学精神的研究领域时，很快就会发现这一领域的复杂性和不确定性，对大学精神的困惑，有关“象牙塔”的种种呼声日渐高涨，中国现代大学需要什么样的大学精神，这种精神在中国的土地上能否得以生成与发展等等问题，众多学者也都在见仁见智、众说纷纭之中。 一、“象牙塔”--大学的精神家园 《辞海》中说象牙塔是“指脱离现实，沉湎于个人主观幻想，追求形式精美的创作倾向”。人们借“象牙塔”一词来比喻大学，用来隐喻中世纪大学与现实保持距离之特征，虽然有对大学远离世俗、保持清高与神秘的批判之意，但包含更多的是对大学与社会保持距离的褒扬。“象牙塔”是一个非常巧妙的比喻，既然是象牙所建之塔，就可知其洁白与高贵，“塔”具有内敛性和神秘性的文化内涵，而“象牙”则象征着洁白、高贵、神圣、坚韧等品性。作为一种象征，它提醒人们，大学是探求高深学问、追求真理、关注人类命运的场所，是人类文明进步的精神殿堂，失去这一内涵，大学将失去存在的意义。 何谓大学精神? 何谓现代大学精神? 却并无定论，对“大学精神”的内涵也缺乏全面深入的探讨。大学精神是一个非常抽象的概念，是一个哲学层面上的概念，也是一个历史层面的概念，还是一个文化层面的概念。但大学作为一个实体却存在着，寄存于这一实体中的大学精神也活生生地展现在人们的眼前，可以肯定的是大学精神其内涵也是变化的，它会随着历史的发展不断地丰富。尤其是在高等教育大众化、多元化的时代，大学本身也在变化之中，大学精神的表现形式和外延也在变化。本文提及的“现代大学精神”是相对“传统精神”而言，也是从这角度提出的。笔者无力给大学精神作一个界定，更无力指出其基本内容。然而，大学精神是大学共同体的行为规范、价值取向和道德准则，其核心是在大学的发展过程中长期积淀而成的稳定的、共同的追求理想和信念，是为大学人所认同的价值观，是大学文化的核心，是大学的灵魂所在，也该是学界可以认同的。 二、缺失与徘徊--“象牙塔”的时代境遇 （一）“象牙塔”的缺失，呼唤“回归象牙塔” 在社会现代化发展过程中，尤其是从上世纪 90 年代中后期以来，出现了不少令人不解的“大学现象”。首先，人文精神滑坡和文化品位下降。我国大学形成的文理分家、专业过窄的大学教育，“产销对路”的大学人才培养模式，培养的人才普遍缺少一种对人类文化精神的关怀，严重限制了学生学科视野的拓展及学科间的渗透与交流氛围的形成，其人文修养、艺术修养、道德修养难于得到根本的提高，也难以适应社会复杂多变的环境对人才的要求。其次，功利主义思想愈演愈烈。我国近现代高等教育产生于内忧外患之际，中国的大学为了“强国”的使命在“博学穷理”与“学以致用”之间只能选择后者。市场经济体制建立后，在强调大学为社会服务时，忽视了对市场经济进行理性思考，出现了急功近利、实用性凌驾于学术性等不良倾向。导致现代大学更像充满了商业气息，学生把学到知识、获取文凭作为将来获得物质富足的手段，至于对真理的关爱与执着，对理想的守护，对个体素质的提升等都退而居其次。再次，“行政化”和“官本位”倾向严重。在大学管理中，行政权力过大，而学术管理则被淡化，没有形成“教授治校”的传统，学术委员会在很大程度上也只是一种摆设，使大学变成了追逐官位而非学问的场所。 这些“象牙塔”的缺失，便有了“回归大学本原”和“重塑大学精神”的强烈呼唤。强调的是要依归于大学的传统精神，固守大学传统的理念，倡导和守护富有精神与理想的象牙塔，其目的与意义就在于维护大学自身的独立与自由。 （二）大学服务社会的功能呼唤 “走出象牙塔” 与此相关，“走出象牙塔”的呼声日渐高涨，似乎成为今天中国大学改革封闭症、促进大发展的当然选择。“走出派”主要是针对大学具有疏离社会倾向而提出，大学应该从象牙塔中走出来，认为大学应该紧密联系社会实际，直接参与社会活动，直接为社会提供服务，并将科研成果迅速转换为现实生产力。总的来说，他们重在强化大学服务社会的功能。当然，“冲突”是必要的，只有“百家争鸣”才能“百花齐放”。其实，我们所谈论的“象牙塔”，其实是一个西方话语。众所周知，中国大学是中国在 19 世纪内忧外患形势下模仿西方建立起来的，是“师夷长技以制夷”的产物。它的早期是在新文化运动对中国传统文化猛烈批判和战火消烟中度过的，20 世纪中叶又被大规模地改造和重组并在经历了“文化大革命