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从《教育漫话》谈洛克的全面教育 　　《教育漫话》以家庭教育为主旨，以绅士教育为主题，讲述了家长在家庭教育过程中应如何培养一名合格的绅士。全书共分为五篇，分别从德、智、体、美、劳五个方面阐述对孩子实施的教育。 　　一、“体”育 　　文章开篇洛克便谈到“世人的幸福可用一句言简意赅的话形容：健康的心智存在于健康的体魄中。”一个人若想成功，除了具备坚韧不拔，吃苦耐劳等的良好素质之外，承担这一切的基础--健康的体魄也绝对不容忽视。“身体是革命的本钱”，“健康就像挂着一串零的1，1没有了，再多的零也是无意义”，这些都表明了身体健康的重要性。 　　1.关于穿衣。洛克《教育漫话》中第一篇就提到“无论冬天或者夏天，儿童都不宜穿得过暖”。他主张孩子要学会适应外界寒暖变化对身体的影响，并在此举了两个实例：一例是雅典人对锡西厄的哲学家脸部裸露在冰天雪地中的提问，一例是欧洲最热的马耳他的农民在最热的时候也照样劳动。这两个例子为他的观点做了有力论证 　　2.关于吃喝。由于生活的地域、时代背景的不同，洛克在“孩子的饮品”这一节中给出的建议是“只可选择淡啤酒，而且只能吃完面包再喝。”这样做的目的是为了保持儿童饮食清淡，有节制的原则。至于水果，洛克在书中主张不让孩子吃太多，原因就在于有些水果对健康不利，至于会怎样“不利”，以及“不利”到什么程度洛克在此并未详谈。但是从内容来看，洛克还是偏向于让孩子健康地吃水果，反对一些家长因为某些水果有害身体就杜绝一切水果的过于刻板极端的方式。 　　3.关于运动。本书中洛克也从保育身体的角度出发让孩子坚持参与游泳和户外运动，这一点现在大众方面虽比较认可，但仍有一部分人会持反对意见。让孩子接受风吹日晒，看似不符合疼爱孩子的妈妈们的想法，但是“一个人能适应各种天气，则有利于他的人生”。放下过分的溺爱，给孩子活动的自由。 　　二、“德”育 　　1.教育要及早。洛克一直强调“成人没有及时地在儿童精神最柔弱、最易教导的时候加以理性引导”，有些人耽于孩子年龄幼小，身体柔弱，对孩子放纵有加，管教不足，由此养成了孩子欲望强烈又过于任性的习惯，中国古语“树大自直”的德行修养已然是实现不了了。 　　2.教育要得法。在洛克的观点中，体罚只适用于儿童德行有偏差实在无法纠正时采取的无奈之举，他也不赞成经常责骂孩子。解决的办法是以“耻教育”代替，当孩子犯错误，应让孩子感到“来自外界的羞辱，而不是痛苦。”他同时还反对用物质对孩子进行引诱，认为控制孩子欲望与孩子完成某项任务而得到想要的奖励从而满足孩子的欲望是相互矛盾的，这欲望在一次又一次的奖励中膨胀，终会一发不可收拾。 　　3.教育要树立榜样。榜样就像一面镜子，可以帮助发现自身缺点的同时榜样身上的优点也会激发起孩子学习模仿的兴趣。于是榜样选取就变得极为重要了，作为与孩子最亲近地家长必须要以身作则，引导孩子去做应该做的事情。 　　三、“智”育 　　1.让孩子在游戏中学习。“任何事情只要变成工作任务强加给孩子，孩子就会反抗”。让孩子在游戏中学习是每个家长及老师应该孜孜以追求的。玩中学，学中玩就成为了教育的最高境界。“寓教于乐”，顺应孩子的天性去传授学习的艺术，儿童才会把学习当做一件快乐的事情去追逐，教育者也乐得一位积极上进的好孩子了。 　　2.孩子学习应当循序渐进。孩子成长是一个过程，接受知识也是有一个过程的。在孩子学习的最初阶段，洛克主张“选择浅显易懂、趣味十足的书本，而且要符合孩子的年龄特征，本书中洛克讲述学习书写与绘画的部分时采用的方法就是在孩子写字又好又快之后才考虑让他们学习绘画。不要担心各门学科不能同施并举而浪费时间，在这样一步步地巩固与进步之后，孩子良好的学习习惯也养成了。 　　四、“劳”育“ 　　如果孩子缺乏好奇心，对什么都提不起兴趣，对待工作也如此。如果孩子的这种性格是天生的，而且又特别难改，那么就再没有比这更糟糕的了”，[7]洛克开篇点题，指出孩子天生懒散懈怠是最忌讳的事情，认为这种脾性一旦继续发展就会影响孩子的一生。他认为性格懒散的孩子正是缺少了欲望，教育者要做的是让孩子在欲望的刺激下变得勤快起来，如果没有达到效果，体力劳动也是可取的，让孩子忙于干活，没有一丝偷懒的机会;习得一门技艺，没有蹉跎人生的借口。他还专门强调家长不要给孩子买玩具，应该想办法让孩子自己动手做，既培养了孩子勤劳努力的习惯，又贯彻了勤俭节约的美德。 　　五、“美”育 　　美育是可以将德智体劳四种教育囊括起来的，无论怎样的教育方法或途径都是为了实现最后的美。而洛克所塑造的完美绅士的美，即优美的举止。形成良好行为举止洛克认为有两种方法，一种是让孩子养成谦逊、善良的品格，良好的举止便会自然而然形