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基于对马克思、恩格斯科学技术观的再认识 　　从某种意义上说，人类文明的历史是人类追求科学、摆脱愚昧的发展史，是人类认识自然规律、发挥科学的社会功能、使用技术改造世界的历史。随着现代社会科技的日益发达和越来越多与科技相关问题的出现，人们对科学的社会价值、科技与伦理道德、科技的发展方向等一系列问题产生了极大的关注。科技观是对科技的产生、发展、本质、社会功能等的哲学反思，是世界观的重要组成部分。人类科技观念的发展经历了古希腊自然哲学、文艺复兴、近现代、后现代等多个历史阶段。伟大的革命思想家马克思、恩格斯从唯物史观的角度把人类对科学的性质和作用的认识推进到了新的阶段。重读马克思、恩格斯经典著作，深入、全面、系统地考察他们对人与科技关系的思想观念，对促进知识经济社会中人的全面发展、科技的价值最大化以及当下贯彻“以人为本”的科学发展观具有重要意义。 　　一、科学技术是生产力从近代以来人类社会发展和进步的历史中不难看出，每一的次产业革命的完成都包含着科学技术推动社会生产力这一重要组成部分，而且随着时间的推移，科技的作用越来越举足轻重。马克思、恩格斯在其著作中，多次围绕科学与技术问题进行系统阐释，深刻地揭示了科学技术是促进资本主义生产发展的重要生产力。《共产党宣言》中说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”恩格斯说：“所有的机器都经过无数次微小的但终究是很有意义的改进，而每一个新的改进都给予整个工业体系的发展以有利的影响。” 恩格斯评价马克思对科技影响的反应时说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现---它的实际应用也许还根本无法预见---都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。”这些表明当看到机器的出现和进步时，马克思和恩格斯是持积极态度的。 　　二、科学技术与资本主义生产的关系资本主义生产过程中，机器的出现、应用和发展是促使生产方式和生产关系变革的重要因素。马克思、恩格斯指出，“从机器体系随着社会知识的积累、整个生产力的积累而发展来说，代表一般社会劳动的不是劳动，而是资本。”而且“机器体系的出现，不是为了弥补劳动力的不足，而是为了把现有的大量劳动力压缩到必要的限度。只有在劳动能力大量存在的地方，机器体系才会出现”。在资本主义条件下，“生产过程成了科学的应用，而科学反过来成了生产过程的因素即所谓职能。每一项发现都成为新的发明或生产方法的新的改进的基础，只有资本主义生产方式才第一次使自然科学为直接的生产过程服务，同时，生产的发展反过来又为从理论上征服自然提供了手段。科学获得的使命是：成为生产财富的手段，成为致富的手段。”马克思指出了科学成为资本家发家致富的手段。《资本论》中说：“科学，作为社会发展的一般精神成果，在这里也同样表现为直接并入资本的东西(作为同单个工人的知识和才能相分离的科学，它在物质生产过程中的运用)，而且，因为社会的一般发展被与劳动相对立的资本所利用，所以社会的一般发展就与劳动相对立而作为资本的生产力发挥作用，就表现为资本的发展;尤其是因为，它通常是和劳动能力的贫乏化同时并进的。”科学一旦被资本占有之后很快就会成为资本获取财富的手段，对资本家更有利可图的是科学技术的应用。马克思进一步揭示道：“科学，人类理论的进步，得到了利用。资本不创造科学，但是它为了生产过程的需要，利用科学，占有科学。”这些都尖锐地指出了科学与资本结合的后果。马克思总结说，科学技术催生了资本主义这种比封建主义更加具有革命性的社会制度的诞生。《政治经济学批判》导言中说：“机器的应用既改变了生产工具的分配，也改变了产品的分配。现代大地产本身即是现代商业和现代工业的结果，也是现代工业在农业上应用的结果。”同时，科技的应用还影响了生产关系中的其他因素。《资本论》中指出：“现代工业通过机器、化学过程和其他方法，使工人的职能和劳动过程的社会结合不断地随着生产的技术基础发生变革。这样，它也同样不断地使社会内部的分工发生革命，不断地把大量资本和大批工人从一个生产部门投到另一个生产部门。因此，大工业的本性决定了劳动的变换、职能的更动和工人的全面流动性。” 　　三、科技异化与人、自然的关系科技异化是随着科技在资本主义工业化大生产中的广泛应用而产生的。马克思、恩格斯关注到科技所引发的社会问题，并从资本主义制度出发来寻找科学技术异化问题的根源及解决路径。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思提出了异化劳动学说，将其科学技术思想推到一个新的高度。首先，科技异化与人的关系。马克思在《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》中说：“加入资本的生产过程以