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女性主义视角下的包法利夫人浅析 　　《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作。在这本小说中，福楼拜塑造了包法利夫人这一经典形象。对包法利夫人这一人物形象的评价，多年来基本趋于一致，即认为她是一个耽于金钱与情欲、囿于自己不切实际幻想的一个女人。她为追求虚无缥缈的感情表现出了勇敢与不顾一切，却又葬送了自己的财产、家庭和生命。这是基于社会道德、以人们普遍认可的衡量标准对包法利夫人的评价。而本文尝试以西蒙 bull; 波伏娃女性主义的观点去分析包法利这一人物形象。 　　(一)女性作为“他者”存在，会将自己寄托到他人上 　　与他者相互依存的一个概念是自我，两者表达方式是二元性的，即对自我的确定，必须通过他者。波伏娃认为，人就是指男性，要定义女性是什么，参照物是男性。他者对于自我而言，具有附属性、内在性、非主体性、被决定性等等。这些特征也毫无保留地反映在了女性身上。 　　包法利夫人理想的生活是富裕而充满诗意的。她迷恋盛大的舞会，迷恋舞会上的浪漫与优雅 ;她理想的爱情是波涛汹涌的、轰轰烈烈的。她渴望像一个贵族一样生活在华丽的城堡里，与一名王子般高贵、浪漫的男人拥有永远热烈的爱情。 　　在包法利夫人嫁给夏尔之后，她为实现自己理想中的爱情做了很多努力。她给夏尔念浪漫的诗，唱忧伤的小调，她希望夏尔能由此变得多情，变得感性，能理解她梦幻而诗意的内心。闲时她会画素描，读书。她也会为丈夫脱衣脱鞋，在夏尔治疗病人的时候提供帮助。但夏尔是个老实、无趣、呆板的乡村医生，他无法理解包法利夫人心中的风花雪月。当她在与夏尔的日常生活中看到了爱情、婚姻与她的憧憬相悖时，她开始憎恶夏尔。 　　“她对他越来越厌烦……吃完东西用舌头舐牙齿，每喝一口汤他都发出粗鲁的响声。由于开始发胖，两颊鼓起的肉把本来已经很小的眼睛挤得更靠近太阳穴了。” 　　包法利夫人的理想在夏尔这不能得到实现，于是她将对梦幻爱情、富裕生活的追求转移到其他人身上。 　　第一个对象是赖昂。当赖昂与她谈论诗歌、谈论音乐，她感觉赖昂与她的精神世界有一丝相通。赖昂的到来，犹如前来救她脱离孤凄处境的白帆。 　　但两人并没有走到一起，还有些胆小羞涩的赖昂不知如何开口，索性离开了。包法利夫人寄托在赖昂身上的理想瞬间又落空，她感到无所事事 ： 　　“一个为爱情作出巨大牺牲到头来却连爱情也牺牲的女人，其出路之一便是开始无聊的消遣和浪费。” 　　于是包法利夫人开始以消费购物为消遣、以改变发型为消遣、以读书为消遣，然而伴随着这些消遣的是她一天天的虚弱与消瘦。后来当鲁道夫出现，给予她充满激情与甜言蜜语的爱情，她将夏尔和赖昂抛之脑后，毫无犹豫地选择了做鲁道夫的情人。 　　不难看出，包法利夫人作为“女性化”女人，拥有他者的显著特点。她无法通过自身对周围世界的感知与把握来确立一个自我，并且拥有独立意识。她人生的意义需要依附在男性身上，她需要男性带给她理解、浪漫、陪伴，满足她所有的物欲、情欲与幻想。她以男性为主体，进一步确定了自身作为女性的非主体性。 　　(二)女性作为他者实现“自我”的途径--幻想 　　对于女性在成长期的困境，波伏娃在《第二性》中指出 ： 　　“她真正的人的地位和女性使命之间是割裂的。……而且在这两者之间爆发冲突 ：一是作为主体、主动性和自由的最初要求，一是促使她承认自身是被动客体的性欲倾向和社会要求。” 　　在现实生活中，每个人都有对确立自我的诉求。男性的这种诉求往往是被鼓励的，他们不仅可以再不断的尝试中确立自我，甚至还可以突破自我，实现超越性。而女性应该成长为何种模样，所有人心中都有一个固定的形象。这种要求不仅由男性提出，还由年长的女性不断重复与加强。在男性为主体的世界里，社会环境、学校教育和家庭教育向女性勾勒出一个“女性气质”的模式，这个“女性气质”是符合男性审美与需求的。当一个女性处于成长期时，她会发现自己的某些行为只要满足了“女性气质”，就能得到回馈，就能感受到满足这种“女性气质”后的自己会有多大的魅力与力量。于是，她就按照这种气质成长，她把符合这个气质的自我看成真正的自我。 　　“事实上这是一个虚构的人物……在这个女主角与她的父母和朋友所熟悉的实际面孔之间，始终存在极大的不同。因此，她说服自己，她不被人理解 ：她同自己的关系因此更热烈 ：她迷醉于自己的孤独，感到自己与众不同、高人一等、异乎寻常……她一直喜欢遐想 ：她会比以往更加沉迷于这种倾向 ;她在富有诗意的陈词滥调下掩盖使她恐惧的世界，给男性安放上月光、彩云、柔和的夜的光轮……” 　　喜欢幻想并且在幻想中得到满足是女性的共性。包法利夫人少女时代在修道院阅读过大量浪漫、梦幻的书籍，她在这些故事中寻找自我，或者