探究走西口民族大迁徙对察哈尔小调民歌的影响.docVIP

探究走西口民族大迁徙对察哈尔小调民歌的影响 　　前言 　　察哈尔小调民歌作为内蒙古民歌的重要组成部分，对内蒙古特色文化的形成具有非常积极的意义。察哈尔小调民歌早期内容较为单一，调式、旋律、节奏均以草原放牧生活为主，随着时间的推移，察哈尔小调民歌逐渐开始转变，其内容体系和旋律节奏不断丰富，尤其是在走西口民族大迁徙过程中。该时期草原文化与中部文化的完美结合为察哈尔小调民歌的发展注入了新的活力，是现代察哈尔小调民歌得以丰富和发展的关键。 　　1走西口民族大迁徙对民歌影响的概述 　　走西口民族大迁徙主要指清朝后期部分人民从陕西、山西迁移到内蒙古谋生的历史事件。清朝后期陕西、山西大旱不断，部分农民被迫背井离乡到内蒙古区域谋求生路，这部分农民是走西口民族大迁徙的核心。随着大量陕西、山西人口流入内蒙古，内蒙古农牧为生的文化体系逐渐被中原文化体系感染，文化体系不断融合，形成了具有内蒙古特色的多元化文化结构。而在该过程中，内蒙古民歌也发生了一定的转变，开始吸纳山、陕歌曲特色，形成了以走西口为核心的民歌体系。 　　在走西口民族大迁徙过程中内蒙古民歌情感得到非常大的丰富。部分艺术家开始将走西口民族大迁徙过程中的所见所闻、所听所感融入到内蒙古民歌中，以该感情为基础，充分抒发了对故乡的赞美、热爱和怀念，例如《城墙上的跑马》。该民歌就结合走西口民族大迁徙中农民现实生活的凄苦和对回归家乡的渴望形成悠远、浓郁的思乡基调，将山西、陕西一代民歌《刨洋芋》与内蒙古民歌融合在一起，形成了兼具内蒙古和中原民歌特色的内蒙古歌曲，以跑马这一典型内蒙古草原事物为主体，充分抒发了对辽阔草原的爱慕和眷恋。部分艺术家将走西口民族大迁徙中的情感融入到草原儿女的情感中，以该情感为基础对草原歌曲旋律、节奏进行调整，形成了深情、爽朗的草原恋歌，如《康板调》。上述走西口民族大迁徙中孕育的歌曲在很大程度上丰富了内蒙古民歌体系，对内蒙古文化发展具有至关重要的意义，已经成为内蒙古民歌体系不可分割的关键内容。 　　察哈尔小调民歌是内蒙古民歌的重要组成部分，其小调民歌被广泛传唱于锡林郭勒草原，涉及内容非常广泛。在走西口民族大迁徙过程中部分农民生活在锡林郭勒草原，为察哈尔小调民歌的发展构建了新的文化环境，其歌曲风格和歌曲内容均发生了非常明显的转变。在走西口民族大迁移过程中察哈尔小调民歌歌词结构开始愈发严谨，语言内容愈发生动，歌曲中比兴的运用更加频繁，其民歌节奏更加鲜明，现代察哈尔小调民歌雏形开始形成。 　　2走西口民族大迁徙对察哈尔小调民歌影响的对比 　　2.1调式调性影响的对比 　　传统察哈尔小调民歌主要从内蒙古民歌出发，以内蒙古文化环境及民歌曲调为基础进行曲调选取和创作，调式调性较为单一。山西、陕西民歌调式调性具有典型的原生民歌特色，其在宫、商、角、微、羽五声基础上运用上、下五度对曲调进行调整，形成了双四度叠音曲调。走西口民族大迁徙过程中察哈尔族人民开始对山西、陕西民歌调式调性进行研究，在原有察哈尔民歌调式调性基础上逐渐融入上述曲调，将山西、陕西民歌特色与内蒙古民歌特色融合在一起，大大丰富了现代察哈尔小调民歌内容。 　　察哈尔小调民歌以原有民歌调式为基础，在该内容上附加徽调式、商调式及羽调式，以综合调式调性进行小调民歌转音过渡，紧打慢唱，曲调高昂，形成了典型的山西、陕北民风察哈尔小调民歌，如《喇嘛爷的礼物》。该小调民歌中以对辽阔草原生活的赞美为基调，融入走西口民族大迁徙中陕北民歌欢快、轻松的调式，其小调细腻高昂、生动欢快，在该曲谱调式中中美好、和谐的草原生活跃然纸上。 　　2.2旋律特征影响的对比 　　传统察哈尔小调民歌旋律主要以四度音程为主，在创作的过程中多以5-1,2-6等为民歌旋律核心。这种察哈尔小调民歌旋律可以使歌曲更加鲜明有力，让歌曲的更具感染性，与内蒙古人民豪放、爽朗的生活息息相关。山西、陕西民歌也主要以上述旋律为创作核心，其民歌也多以四度音程为主。但山西、陕西民歌还注重对上方四度和下方四度的转变，注重对上述调式主音的设置，其旋律跳进效果更为明显。尤其是在山西民歌中，其民歌跳音程较大，有时甚至旋律跳进与极进相同。在走西口民族大迁徙过程中察哈尔艺术家吸取山西、陕西民歌特色，对其旋律跳进进行了适当运用，在自身小调中加入上述音程跳进，其小调民歌旋律得到了非常大的丰富。 　　察哈尔小调民歌对比自身与山西、陕西民歌之间的移动，从旋律特征出发对七度跳进进行了适当运用，其主体跳进形式虽然与山西、陕西民歌存在一定的差异，但整体旋律跳进方法基本相同，尤其是“变宫”偏音的运用，从本质上丰富了察哈尔小调民歌体系，对现代察哈尔小调民歌特色的形成具有至关重要的意义。 　　2.3节奏结构影响的对比