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抗日战争时期大别山地区文化发展分析 　　大别山地区是抗战时期全国的抗日大后方之一。其中， 皖西地区是这一时期大别山区的核心区域，不仅是安徽省抗日的指挥中心和活动中心，而且文化发展迅猛，成为了安徽省的抗战文化中心，有力地支持了抗战。 梳理抗战时期大别山地区文化发展脉络及其规律，具有价值。 　　一、大别山文化的缘起 　　一般而言， 皖西地区指安徽西部大别山山区，当前特指一市五县，即六安市与下辖的霍山县、舒城县、寿县、霍邱县、金寨县。 　　抗日战争全面爆发后，为团结一切可以团结的力量进行抗战，按照中共中央指示，7 月中旬，坚持在大别山区开展革命斗争的红二十八军和皖鄂边特委，于7 月中旬主动同以卫立煌为首的国民党豫鄂皖边区当局进行谈判，最终于当月下旬达成停战一致抗日的协议，在全国率先实现了区域性第二次国共合作。 1938年初，即南京沦陷后不久，国民党安徽省政府由安庆迁到大别山门户六安，不久又迁至金家寨，第五战区司令长官李宗仁被任命为安徽省主席。与此同时，张劲夫等一批干部受中共中央长江局的派遣，也从武汉来到六安，成立了中共安徽省工委，随后相继成立了一批中心县委和县委，中共的组织系统得到恢复和发展。1938 年 2 月 23 日，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立， 代理省主席张义纯任主任委员，“七君子”之一章乃器担任秘书。 第一次国共合作时期的安徽左派省党部主要成员朱蕴山、光明甫、沈子修、常恒芳等爱国进步人士， 皆为省动委会各部门的负责人，一大批富有爱国热情的开明绅士、政界名流成为该组织成员。 为了使动委会真正成为中共影响下的、能独立自主地开展抗日救亡活动的群众性政治组织，中共不失时机地选派一大批干部到动委会工作。 中共安徽省工委宣传部长张劲夫以省动委会组织部主任干事的公开合法身份，与副部长周新民等共产党员主管人事工作。 在省动委会中成立了中共地下支部及各部党小组，均直接与张劲夫联系。 为了开展县以下的抗日动员工作，避免和排除各地行政官员、土豪劣绅对抗日动员工作的敷衍，经中共地下组织提名，由省动委会委派各县动委会指导员和工作团长， 组建了 40 多个直属工作团、30 多个委托工作团和妇战团、 少宣团分赴各地，成立了安徽江北各县及一些区、镇动委会，并在屯溪设立省动委会皖南办事处，形成独立的动员系统。 此外，这一时期六安还有“上海文化界内地服务团”、” 江都文化界战地服务团”、“北平救亡服务团”、“留学学生抗日救亡团”等抗日团体。 他们分赴各地开展抗日宣传动员活动，组织工、农、青、妇、商、学、僧等各类抗敌协会，使抗日民主运动出现了蓬勃发展的局面。 一时间，政界党派和社会名流荟萃六安，皖西地区成为了安徽省暨大别山区的抗日活动中心， 以及政治、文化中心。 　　大批爱国青年和知识分子的到来，成为抗战时期皖西地区各类文化活动日益活跃的主要原因。 全面抗战爆发后， 广大爱国青年和知识分子迅速行动起来，成立各种抗日救亡团体。 他们发出“到前线去，到内地去，深入人民群众”的号召，进行广泛的抗日救亡运动。 在外地求学皖西籍学生陆续回到家乡，自发开展抗日救亡文化宣传活动。此外，还有大批外地学生和文化团体来到皖西地区。 例如，1937 年 10 月至 1938年初，先后有外地 10 几个青年抗日救亡工作团、服务团来到舒城。 其中， 在舒城活动时期较长的有 6 个：(一)上海文化界内地服务团，团长柳乃夫，主要成员有李默予、曹奎、徐波(女)等;(二)上海留日学生救亡工作团(原名上海青年战时服务团)，团长李竹平，副团长郝孑，主要成员有石雪书(女)、石竹、华兆江、侯枫、董启翔(女)等;(三)安庆学生工作团，团长刘丹;(四)扬州江都文化界抗日救亡协会流亡宣传团，团长卞瑾，副团长江上青，主要成员有陈素、莫璞等;(五)北平救亡工作团;(六)广西青年学生工作团。 上述团体共 100 多人，均是知识分子。 　　这一时期国际友人也纷纷来到皖西地区，如美国进步作家、 著名记者和社会活动家艾格尼丝·史沫特莱女士、日本民主人士石锦昭子等，他们积极参加皖西的文化活动，有力地促进了抗战时期皖西地区的文化发展。 例如，史沫特莱女士参观了妇女洗衣社，为妇女问题研究会作了题为《世界妇女运动的动力》的演讲，还为妇工会创办的《妇女》月刊题词，阐述妇女解放与民族解放的关系，赞扬战斗在大别山的妇女“为了祖国的自由而贡献她们全部的心力”; 石锦昭子积极参加抗日宣传和妇女工作，她说：“尽管我是个日本人，但我热爱中国人民。 日本军国主义者丧尽天良悍然侵略中国，对中国实行惨无人道的‘三光’政策，激起了全世界一切爱好和平的人民的强烈谴责。 我现在郑重宣布：坚决站在中国人民这一边，与中国人民一道反对日本侵略者! ” 　　二、大别山文化的主要内容