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标准化文化的渊源探究 前言 标准化在历史上成为一门学科不过一百多年历史，但标准化活动却一直是人类生产实践的一部分，它的历史同人类社会生产发展的历史一样久远。古代科学技术发展中无意识或有意识地形成了标准化文化，它是中华传统文化的重要组成部分，更是古代科技工作者在社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富。一部标准化文化发展的历史，就是标准化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。研究标准化文化，弘扬标准化文化精神 , 有利于促进标准化事业可持续发展。 1 标准化文化的定义 文化是人类生活的反映，是人类活动的记录，是历史发展的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人类的高级精神生活。文化是指人们在生存和发展过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。有标准化活动就必然有它的文化。标准化文化是指人类在标准化发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化是有渊源而源远流长，标准化文化也如此。 标准化文化的形成与发展同人类的社会实践活动密切相关，它来源于人类社会活动，又服务和指导人类进步，从而推动了人类社会向前发展。我们祖先在日常的生产生活中，自觉或不自觉中进行了一系列创造标准和标准化活动中逐渐创造了标准化文化。标准化文化伴随人类的产生而产生、伴随人类社会的进步而发展，既受生产力的制约又为生产力发展创造条件、开辟道路，经济的发展，科学技术的发展，是标准化发展的动力。古代标准化文化是一种无标准化概念意识中产生的文化，由文字记载的历史文献来看标准化文化萌芽于先秦时期，形成和发展于秦朝。 2 度量衡发展中标准化文化 标准的产生和发展一开始就由生产技术的发展而决定，同时社会进步需要标准的产生。我国的度量衡发展很早，相传我国古代大禹治水时，曾用自己的身体长度作为长度标准进行治水工程的测量。《孔子家语》中：“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻”的记 载。说明当时人们以人体的某个部位当作标准进行测量活动，这种测量结果是比较粗略的。在经历漫长的生活和生产活动的古人渐渐地懂得以人体的某个部位当作标准度量误差很大的道理，因此，一直在寻求一种复现性较好的人体外自然物，到了商代终于出现了尺。 传世的我国最早的两把尺子--均为商代象牙尺。一支长 15.78 厘米 ( 均刻有十寸 , 每寸刻有十分 ) 现藏中国历史博物馆 , 另一支长 15.80厘米 ( 分寸刻度同上 ) 现藏上海博物馆。商代象牙尺的出现它标志着社会进入实物标准度量的时代。 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，如今传世之“商鞅量”，上有铭文记有秦孝公监造，“爰积十六尊（寸）五分尊（寸）之一为升”。从“商鞅量”中得知，商鞅规定的 1 标准尺约合今 0.23 公尺，1 标准升约合今 0.2 公升。由量器及其铭文可知，当时统一度量衡一事是十分严肃认真的。商鞅还统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。制造统一的标准度量衡器，并将它们发放到全国各地，要求各地以此为标准，要求秦国人必须严格执行，不得违犯。秦国在公元前344 年统一度量衡制，并颁布度量衡的标准器。 商鞅把“田里不鬻”的旧制改为“为田开阡陌封疆”的新制，目的是为了打开地界，重新丈量土地，下令，“步过六尺者罚”。这成为当时判定重新丈量土地是否合法的标准，说明当时进入文字标准时代，这些标准写在竹简上相当于现在纸质标准，又是标准与法规相结合的国家法令。这个标准对于统一赋税制度、俸禄制度和发展农业，都起到积极的作用。 公元前 221 年，秦始皇统一六国后，以皇帝最高权威，颁布统一度量衡的诏令，“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之”，把诏令 40个字，用统一的官方格式和小篆体铸刻在度量衡标准器上，并把大量监制的度量衡标准器发至全国各地。这样统一计量单位后又把计量器具实现实物标准并用法令的形式固化。《效律》部分特别对度量衡器的误差范围做了明确的规定。《效律》中规定：衡石不准确，误差在十六两以上，罚该官府啬夫盔甲一副；不满十六两在八两以上，罚盾牌一副。桶（斛）不正确，误差在二升以上罚铠甲一副，不满二升而在一升以上，罚盾牌一副。这就成为一份检定计量器具是否合格的标准。这两项措施贯彻统一度量衡政策的法律保证，对发展国家的经济有很重要的作用。 随着科学技术的发展人们总是一次又一次地对计量单位进行改革和统一，到秦朝基本完成度量衡的统一经历了漫长的历史，在期间度量衡的法制化发展中产生了度量衡标准文化，它是标准化文化的一种表现形式。 3 科学技术发展中标准化文化 我国历史上春秋战国时期是由奴隶制向封建制转变的社会大变革