2013届高三历史二轮专题试卷 专题四 中国古代的政治制度、经济活动及思想文化.docVIP

2013届高三历史二轮专题试卷 专题四 中国古代的政治制度、经济活动及思想文化 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分) 1．福建莆田是妈祖的故乡。《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载：“神有德于民，有功于国”，“神居其邦，功德显在人耳目”。在重建庙宇时将妈祖神像迁入正殿之中，而以原来居中、居左的神像陪祀于左、右，“以正序位”。以上资料不可以用来研究(　　) A．民间信俗　　　　　　　　B．等级制度 C．分封制度 D．乡土历史 解析：本题考查获取、解读信息与调动、运用知识的能力。妈祖林默是南唐时期的人物，妈祖信仰属于民间供奉的神灵，流行于宋、元、明、清时期的东南沿海地区，故A、D两项表述正确，从“以正序位”可以看出等级制度，故B项表述正确。故选C项。 答案：C 2．《史记》记载：东周时，“诸侯兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐，为盟主。”此记载实质上反映了(　　) A．宗法制度不复存在 B．礼乐征伐自诸侯出 C．盟主是全国最高统治者 D．分封制已经崩溃 解析：本题考查基础知识的调动与运用能力与材料解读能力。结合分封制的内容和材料“诸侯兴师不请天子”可以看出，东周时期诸侯与周王的关系(分封制下诸侯要听从周天子命令随从作战)发生明显变化，这说明分封制瓦解崩溃，故选D项。 答案：D 3．这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释，该时期是(　　) A．夏商西周 B．春秋战国 C．秦汉三国 D．两晋南北朝 解析：本题考查古代中国的政治制度。题干材料中的世袭、财产共有、阶级制、封建制、宗庙议事到尚贤、财产私有、齐民化、郡县制、庙堂议事，反映此时出现私有制，打破了血缘世袭的局面。故选B项。 答案：B 4．王家范《中国历史通论》中说：(中国政制)达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。这“天下一大变局”的重要影响包括(　　) ①郡县制取代了分封制　②皇帝制度的确立　③血缘分封是中央集权的基础　④中央垂直管理地方制度的形成　⑤君主专制制度的确立 A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤ 解析：本题考查西周与秦朝的社会政治制度的演变规律。结合材料和所学知识分析可知，周代的主要制度是分封制与宗法制，秦朝专制主义中央集权制度形成、皇帝制度和君主专制制度的确立、中央垂直管理地方制度的形成，实际上否定了对地方管理的血缘分封制，排除含③的选项，答案为C项。 答案：C 5．关于这种制度形成的背景，有学者指出：应该从贞观君臣不断吸取历代统治理论和兴亡教训，以及政治制度本身不断完善等方面加以探讨。对皇权加以制约，以避免君主过于独裁造成的失误，正是统治经验不断丰富、政治制度不断完善的结果，是官僚政治发展成熟的必然要求。“这种制度”是指(　　) A．科举制 B．专制主义中央集权制度 C．三省六部制 D．行省制 解析：根据材料中“贞观君臣”这一信息，可排除D项，行省制是元朝实行的制度。科举制是选拔人才的制度，与材料中“对皇权加以制约”等信息不符，可排除A项。据材料中“关于这种制度形成的背景”、“贞观君臣”可推测，这种制度的正式形成应不早于唐朝，而B项在秦朝时已经确立，故排除。结合材料中“对皇权加以制约，以避免君主过于独裁造成的失误”等信息进行分析，可知三省六部制最符合这种制度，故答案为C项。 答案：C 6．“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”下列对材料的理解正确的是(　　) A．九品中正制依然是主要的制度 B．科举制度在唐代没有执行 C．科举考试有利于人才选拔 D．唐代官员必须是科举出身 解析：首先，审题干，题干材料反映了唐代的官僚集团的组成情况：大部分来自于名门望族，科举考试选拔的略多于总数的10%；其次，明确答题方向，本题主要考查科举制对唐代的影响；最后，结合史实对本题进行分析。根据所学知识可知，九品中正制在隋朝已被废除，故A项错误；唐朝进一步完善了隋朝确立的科举制，B项与史实不符；根据材料“其中大部分人出身于名门望族”可知，D项说法错误；根据“科举考试不过产生一批官僚精英分子而已”可知C项正确。 答案：C 7．利玛窦在《中国札记》中说：“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但它在一定程度上是贵族政体……所有的文件都必须由大臣审阅呈交皇帝。”利玛窦认为中国明朝时(　　) A．已经跨越了君主政体 B．内阁在一定程度上制约着君权 C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 D．内阁掌握着明朝的行政大权 解析：本题考查明朝的内阁制度。材料中，利玛窦认为明朝的皇帝虽然实